佛教 佛陀示什是五所感的五五根病
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篇首语：学而不厌，诲人不倦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛陀示什是五所感的五五根病相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛教所的病，就是指由宿而感的疾病，又作障病。
《灌》卷十：“得其殃，合家悉疾病。”
因以前的，受而得病，痿困於床，苦楚般，求生不能，求死不得。此乃罪所招，咎由自取，非石所能治愈，也就是老百姓所的病。《灌》卷十二，救菩告阿：“其世人痿之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚端。此病人者，或其前世，造作，罪所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大，病分三：
一者、四大增病;
二者、鬼神所作病;
三者、所得病。
在《摩诃止》卷八列“病”一，四大不、食病、禅病、鬼病、魔病列。“病者，或是先世，或今世破戒先世。”文中了五所感的五五根病。
五是：(一)生，(二)偷，(三)邪淫，(四)舌、口、妄、绮，(五)酒。佛教中五戒所防的就是上述五。造此五，於世中，王法治罪，身遭厄，五痛;以此五，於未世三途受，五。
五所感的五五根病是：“若罪之，是肝眼病;酒罪，是心口病;淫罪，是耳病，妄罪，是脾舌病;若罪，是肺鼻病;五戒，有五藏五根病起。乃差。”乃差：，指其作用，落之。差，就是痊愈的意思。
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五又名五，是障成就佛道的五不正的思想念，即是身、、邪、取、戒禁取。 何身？就是著五假和合之身有。 何？是偏於一的。譬如有些人以人死之後投胎仍是人，牛羊死後，投胎世仍是牛羊，就叫做常。又譬如有些
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一、劫，指一切法聚集的代。只要具足信持名，哪怕三千大千世界充了大火，我都能仰靠佛力超出去。二、，即邪增盛，解。1.身，生俱的我，著身是真的。2.，事物落在，不是空就是有，不是善就是，不能得到融中道的智
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>五念佛的意：>第一，平念，南阿陀佛。>第二，平上念，南阿陀佛。>第三，非非急念，南阿陀佛。>第四，急念，南阿陀佛。>第五，四字急念，阿陀佛。>>五念佛的佛典相解：>>1、《佛大典》>>【五念佛】>唐
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