佛教 7布施不花就能得大果

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  七施因第七十六

  佛有七施。不物。大果。一名眼施。常以好眼。父母沙婆不以眼。名眼施。身受身。得清眼。未成佛。得天眼佛眼。是名第一果。二和色施。於父母沙婆。不颦蹙色。身受身。得端正色。未成佛。得真金色。是名第二果。

  佛祖,有七布施,不用花,就能得到大果。

  1眼施。

  待父母老沙婆,常慈眉善目,而不是眼怒。叫做眼施。

  世就能得到清眼。未成佛的候,能得到天眼以及佛眼。是第一果。

  2和色施。

  待父母老沙婆,不板起方色看,而是和色,如沐春,那世就能得到端正的色,未成佛的候,得到真金色果,是第二果。

  三名言施。於父母沙婆。出柔。非粗言。身受身。得言了。所可言。人信受。未成佛。得四才。是名第三果。

  3言施。

  待父母老沙婆,柔和,不粗,世就得到才,所的,人就意相信,未成佛,得到四才,是第三果。

  四才就是以前的四:

  法,,,。

  四名身施。於父母沙婆。起迎拜。是名身施。身受身。得端政身。大之身。人所敬身。未成佛。身如尼拘陀。者。是名第四果。

  4身施

  待父母老沙婆,迎送往,恭敬拜,叫做身施。

  世得到端正的身,高大的身,人敬仰,未成佛,身如同尼拘陀,有人能到你的,是第四果。

  五名心施。以上事供。心不和善。不名施。善心和善。深生供。是名心施。身受身。得明了心。不狂心。未成佛。得一切智心。是名心施第五果。

  5心施。

  如果你然用前面四方式布施,但是呢,你的心不真,皮笑肉不笑,心不和善,那也算不上布施。

  如果你以真的善心,自心的喜去供,那就叫做心施。

  上次那女布施有的,她的善心很多,所以果也很大。

  的人世得到明了心,心不狂,未成佛的候,得到一切智,是第五果。

  六名床座施。若父母沙婆。敷床座令坐。乃至自以已所自坐。使令坐。身受身。常得尊七床座。未成佛。得子法座。是名第六果。

  6床座施

  待父母老沙婆,他安排好的座位和床。甚至把自己坐的好座位,方坐。世常得尊的座,未成佛,得到子法座,是第六果。

  比如你到父母尊了,就起身他安排座位,他就坐。

  如果你在公交上,到有需要的人士,你也主他座。

  七名房施。前父母沙婆。使屋之中得行坐。即名房施。身受身。得自然殿宅。未成佛。得禅屋宅。是名第七果。是名七施。不物。大果。

  7房施

  父母老沙婆安排妥的住宿,他住得方便,叫做房施。

  世得到自然的殿房屋,未成佛的候,得到禅定宅。是第七果。

  以上七布施,然不用花,能得到大果。

  文出自:西土撰集・第1322部

  藏八卷

 

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