佛教 佛中放生集要
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一以慈心故，行放生
●琉璃光本功德
‘放生命…病得除愈，解。’
‘放生修福…令度苦厄，不遭。’
●契
‘戒放生，得，又戒放生，
可解怨，悲心，菩提。’
●普行品
‘生至者身命，佛至者生，
能救生身命，能成就佛心。’
●梵菩戒―戒：
‘佛子!若自、教人、方便、，作喜，乃至咒。因、、法、。乃至一切有命者，不得故。是菩起常住慈悲心、孝心，方便救一切生，而反恣心快意生者，是菩婆夷罪。’
●梵菩戒―不行放救戒：
‘若佛子!以慈心故，行放生，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生不之受生，故六道生皆是我父母，而而食者，即我父母，亦我故身，一切地水是我先身，一切火是我本，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若世人畜生，方便救，解其苦。’
●正法念
‘造一所寺，不如救一人命。’
●分善
‘何命?有十。何等十?一、自，二、他，三、快，四、喜，五，救刑，六，放生命，七、施他畏，八、慈恤病人，九、惠施食，十、幡供。如是十命。’
●佛度後棺葬送
‘遵慈仁。普惠恩及群生，
天下群生身命，若己身命，
慈悲愍，恕己安彼，道喜化，
彼若身，逮草木，也。’
●大智度
‘余罪中，最重。
功德中，放生第一。’
●勒菩偈
‘君勤放生，久得，
若菩提心，大天救。’
二放生即慈悲
●量
‘佛心者，大慈悲是也，
以慈，生。’
●涅
‘大慈大悲，名佛性。’
‘慈即如，如即慈。’
●婆塞戒
‘慈心即是一切安之因。’
●大日
‘佛法以菩提心正因，以大慈悲根本。’
●梵
‘菩生佛性孝慈悲，常助一切人生福生。’
●大智度
‘大慈一切生
大悲拔一切生苦’
相关参考
一 以慈心故，行放生>> ●琉璃光本功德>> ‘放生命…病得除愈，解。’>> ‘放生修福…令度苦厄，不遭。’>> ●契>> ‘戒放生，得，又戒放生，>> 可解怨，悲心，菩提。’>>
一 以慈心故，行放生>> ●琉璃光本功德>> ‘放生命…病得除愈，解。’>> ‘放生修福…令度苦厄，不遭。’>> ●契>> ‘戒放生，得，又戒放生，>> 可解怨，悲心，菩提。’>>
佛地集要 目 序一序二 1、正法念(元魏婆瞿昙般若流支) 正法念卷第五地品第三之一 正法念卷第六地品之二 正法念卷第七地品之三 正法念卷第八地品之四 正法念卷第九地品之五 正法念
佛地集要 目 序一序二 1、正法念(元魏婆瞿昙般若流支) 正法念卷第五地品第三之一 正法念卷第六地品之二 正法念卷第七地品之三 正法念卷第八地品之四 正法念卷第九地品之五 正法念
佛立世阿毗昙卷第八> 西印度三藏真谛> 地品第二十三> 更生一> 未世 生往生> 退起及 佛世尊> 不唐捐 有果不失> 成熟 智者自> 瞿昙知此 八大地> 世尊悉 成一切法眼> 更生
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佛十八泥犁 後安息三藏安世高 佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。
佛十八泥犁 後安息三藏安世高 佛言。人生日少。不日多。善之。不相。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地者寒泥犁。有前後善。不入泥犁。人人。欺犯人妻。
（书名）三卷，明云栖袾宏辑。分九类。集录往生人之事蹟者。