佛教 佛教的三藏十二部
Posted 本生
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三藏即藏（梵sutranta－pitaka）、律藏（梵vinaya－pitaka）、藏（梵abhidharma－pitaka）是也。藏诠定，律藏诠戒，藏诠慧。
十二部也叫做十二分教，即把一切佛的容分十二，叫做十二部。何等十二？
一、行：以散文直法相，不限定字句者，因行，故行。
二、重：既宣於前，更以偈之於後，有重宣之，故名重。
三、孤起：不依前面行文的意，起的偈。
四、因：述佛法，或佛法教化的因。
五、本事：是佛各弟子去世因的文。
六、本生：是佛其自身去世因的文。
七、未曾有：佛神力不思事的文。
八、譬喻：佛譬喻以令生容易悟的文。
九、：指以法理答的文。
十、自：如阿陀，系人而佛自的。
十一、方：佛方正大之真理的文。
十二、或授：是佛菩或授成佛名的。
此十二部中，只有行，重，孤起是文的格式，其余九都是依照文中所的事而立名，又小乘中自，方等，授三，故有九部。
相关参考
三藏即藏、律藏、藏。藏诠定，律藏诠戒，藏诠慧。 十二部也叫做十二分教，即把一切佛的容分十二，叫做十二部。何等十二? 一、行：以散文直法相，不限定字句者，因行，故行。 二、重：既宣於前，更以偈
三藏即藏、律藏、藏。藏诠定，律藏诠戒，藏诠慧。 十二部也叫做十二分教，即把一切佛的容分十二，叫做十二部。何等十二? 一、行：以散文直法相，不限定字句者，因行，故行。 二、重：既宣於前，更以偈
意思为：三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
>佛陀成道後，法三百余，留下的身教言教。佛陀入後，弟子了避免教散佚，同立教法，以防日後生端，於是次的集，成‘三藏十二部典’流於世。> 三藏十二部是佛教典的，一般之‘大藏’或‘一切’。言之，佛陀所一切
>佛陀成道後，法三百余，留下的身教言教。佛陀入後，弟子了避免教散佚，同立教法，以防日後生端，於是次的集，成‘三藏十二部典’流於世。> 三藏十二部是佛教典的，一般之‘大藏’或‘一切’。言之，佛陀所一切
>佛陀成道後，法三百余，留下的身教言教。佛陀入後，弟子了避免教散佚，同立教法，以防日後生端，於是次的集，成‘三藏十二部典’流於世。> 三藏十二部是佛教典的，一般之‘大藏’或‘一切’。言之，佛陀所一切
意思为：三藏十二部经中的九部经，有大小乘的分别。见九部经条。
意思为：一切经教的内容分为十二类，叫做十二部经，也叫做十二分教。一、长行，以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。二、重颂，既宣说于前，更以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。三、孤起，不依
(一)指佛、法、僧三宝中之法宝。即佛所说之三藏十二部等一切教法。（参阅「三宝」700）
(一)指佛、法、僧三宝中之法宝。即佛所说之三藏十二部等一切教法。（参阅「三宝」700）