佛教 《金》 江味居士校正本
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篇首语：事亲尽教自天成，鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习，灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 《金》 江味居士校正本相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
金般若波蜜
南本迦牟尼佛
姚秦三藏法鸠摩什
江江江味居士校正本
【香】
香乍，法界蒙薰，佛海悉，祥，意方殷，佛全身。
南香菩摩诃(三)。
南本迦牟尼佛(三)。
【口真言】
ōng xiū lī xiū lī mó hē xiū lī xiūxiū lī sà pó hē
，修修，摩诃修，修修，婆诃。
【三真言】
ōng suō wǎ pó wǎ shú dù suōwǎ dá mó suō wǎ pó wǎ shú dùhàn
，娑婆秫度，娑摩，娑婆秫度憾。
【安土地真言】
ná mó sān mǎn duō mǔ tuó nán ōng dù lū dù lū dì wěi suō pó hē
南三哆，母喃，，度噜度噜地尾，娑婆诃。
【普供真言】
ōng yã yã nán sān pówǎ wá rì là hōng
，曩，三婆，日斛。
【奉八金】
奉青除金 奉辟毒金
奉求金 奉白水金
奉赤火金 奉定持金
奉紫金 奉大神金
【奉四菩】
奉金眷菩 奉金索菩
奉金菩 奉金菩
【文】
稽首三界尊，依十方佛。
我今宏，持此金。
上四重恩，下三苦。
若有者，悉菩提心。
此一身，同生。
【何梵】
何得，金不身?
以何因，得大固力?
何於此，究竟到彼岸?
佛微密，生。
南本迦牟尼佛(三)。
【偈】
上甚深微妙法，百千劫遭遇。
我今得受持，解如真。
金般若波蜜
姚秦三藏法鸠摩什
如是我。一，佛在孤。大比丘千二百五十人俱。，世尊食，著衣持，入大城乞食。於其城中，次第乞已，至本。食，收衣，洗足已，敷座而坐。
老菩提，在大中，即座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言：希有，世尊!如善念菩，善付菩。世尊!善男子、善女人，阿耨多三藐三菩提心，何住?何降伏其心?
佛言：善哉善哉。菩提!如汝所，如善念菩，善付菩。汝今谛，汝。善男子、善女人，阿耨多三藐三菩提心，如是住，如是降伏其心。唯然，世尊!欲。
佛告菩提：菩摩诃，如是降伏其心。所有一切生之，若卵生、若胎生、若生、若化生，若有色、若色，若有想、若想、若非有想非想，我皆令入余涅而度之。如是度量生，生得度者。何以故?菩提!若菩有我相人相生相者相，即非菩。
次，菩提!菩於法，所住，行於布施。所不住色布施，不住 香味法布施。菩提!菩如是布施，不住於相。何以故?若菩不住相布施，其福德不可思量。菩提!於意何?方空可思量不?不也，世尊!菩提!南西北方四上下空可思量不?不也，世尊!菩提!菩住相布施，福德亦如是不可思量。菩提!菩但如所教住。
菩提!於意何?可以身相如不?不也，世尊!不可以身相得如。何以故?如所身相，即非身相。佛告菩提：凡所有相，皆是妄。若相非相，如。
菩提白佛言：世尊!有生，得如是言章句，生信不?佛告菩提：莫作是。如後，後五百，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此。知是人，不於一佛二佛三四五佛而善根，已於量千佛所，善根。是章句，乃至一念生信者。菩提!如悉知悉，是生，得如是量福德。
何以故?是生，我相人相生相者相。法相，亦非法相。何以故?是生，若心取相，著我人生者。若取法相，即著我人生者。何以故?若取非法相，即著我人生者。是故不取法，不取非法。以是故，如常：汝等比丘，知我法，如筏喻者。法尚，何非法。
菩提!於意何?如得阿耨多三藐三菩提耶?如有所法耶?菩提言：如我解佛所，有定法，名阿耨多三藐三菩提;亦有定法，如可。何以故?如所法，皆不可取，不可，非法，非非法。所以者何?一切，皆以法而有差。
菩提!於意何?若人三千大千世界七以用布施，是人所得福德，多不?菩提言：甚多，世尊!何以故?是福德，即非福德性，是故如福德多。若有人，於此中，受持乃至四句偈等，他人，其福彼。何以故?菩提!一切佛，及佛阿耨多三藐三菩提法，皆此出。菩提!所佛、法者，即非佛、法。
菩提!於意何?陀洹能作是念，我得陀洹果不?菩提言：不也，世尊!何以故?陀洹名入流，而所入，不入色香味法，是名陀洹。
菩提!於意何?斯陀含能作是念，我得斯陀含果不?菩提言：不也，世尊!何以故?斯陀含名一往，而往，是名斯陀含。
菩提!於意何?阿那含能作是念，我得阿那含果不?菩提言：不也，世尊!何以故?阿那含名不，而，是故名阿那含。
菩提!於意何?阿能作是念，我得阿道不?菩提言：不也，世尊!何以故?有法，名阿。世尊!若阿作是念，我得阿道，即著我人生者。
世尊!佛我得诤三昧，人中最第一，是第一欲阿。我不作是念，我是欲阿。世尊!我若作是念，我得阿道，世尊不菩提是阿那行者。以菩提所行，而名菩提是阿那行。
佛告菩提：於意何?如昔在然佛所，於法有所得不?世尊!如在然佛所，於法所得。
菩提!於意何?菩佛土不?不也，世尊!何以故?佛土者，非，是名。是故菩提!菩摩诃，如是生清心。不住色生心，不住香味法生心，所住而生其心。
菩提!譬如有人，身如山王。於意何?是身大不?菩提言：甚大，世尊!何以故?佛非身，是名大身。
菩提!如河中所有沙，如是沙等河，於意何?是河沙， 多不?菩提言：甚多，世尊!但河，尚多，何其沙。菩提!我今言告汝，若有善男子、善女人，以七所河沙三千大千世界，以用布施，得福多不?菩提言：甚多，世尊!佛告菩提：若善男子、善女人，於此中，乃至受持四句偈等，他人，而此福德，前福德。
次，菩提!是，乃至四句偈等，知此，一切世天人阿修，皆供，如佛塔。何有人能受持。菩提!知是人，成就最上第一希有之法。若是典所在之，有佛，若尊重弟子。
，菩提白佛言：世尊!何名此?我等何奉持?佛告菩提：是名金般若波蜜。以是名字，汝奉持。所以者何?菩提!佛般若波蜜，非般若波蜜。
菩提!於意何?如有所法不?菩提白佛言：世尊!如所。
菩提!於意何?三千大千世界所有微，是多不?菩提言：甚多，世尊!菩提!微，如非微，是名微。如：世界，非世界，是名世界。
菩提!於意何?可以三十二相如不?不也，世尊!何以故?如三十二相，即是非相，是名三十二相。
菩提!若有善男子、善女人，以河沙等身命布施。若有人，於此中，乃至受持四句偈等，他人，其福甚多。
菩提是，深解趣，涕悲泣，而白佛言：希有!世尊!佛如是甚深典，我昔所得慧眼，未曾得如是之。世尊!若有人得是，信心清，生相，知是人，成就第一希有功德。世尊!是相者，是非相，是故如名相。
世尊!我今得如是典，信解受持，不足。若世，後五百。其有生，得是，信解受持，是人第一希有。何以故?此人我相、人相、生相、者相。所以者何?我相即是非相，人相、生相、者相，即是非相。何以故?一切相，名佛。
佛告菩提：如是，如是。若有人，得是，不不怖不畏，知是人，甚希有。何以故?菩提!如第一波蜜，非第一波蜜，是名第一波蜜。菩提!忍辱波蜜，如非忍辱波蜜。何以故?菩提!如我昔歌利王割截身。我於，我相、人相、生相、者相。何以故?我於往昔支解，若有我相人相生相者相，生嗔恨。菩提!又念去於五百世，作忍辱仙人。於所世，我相，人相，生相，者相。
是故菩提!菩一切相，阿耨多三藐三菩提心。不住色生心，不住香味法生心，生所住心。若心有住，非住。是故，佛菩心不住色布施。菩提!菩利益一切生，如是布施。如：一切相，即是非相;又：一切生，非生。
菩提!如是真者，者，如者，不诳者，不者。
菩提!如所得法。此法。菩提!若菩心住於法而行布施，如人入暗，所。若菩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，色。
菩提!之世，若有善男子、善女人，能於此受持，如以佛智慧，悉知是人，悉是人，皆得成就量功德。
菩提!若有善男子、善女人，初日分，以河沙等身布施;中日分，以河沙等身布施;後日分，亦以河沙等身布施。如是量百千劫，以身布施。若有人，此典，信心不逆，其福彼。何，受持，人解。
菩提!以要言之，是有不可思，不可量，功德。如大乘者，最上乘者。若有人能受持，人，如悉知是人，悉是人，皆成就不可量，不可，有，不可思功德。如是人等，荷如阿耨多三藐三菩提。何以故?菩提!若小法者，著我人生者，於此不能受，人解。
菩提!在在，若有此，一切世天人阿修，所供。知此，是塔。皆恭敬，作，以香而散其。
次，菩提!善男子、善女人，受持此，若人，是人先世罪，道。以今世人故，先世罪消，得阿耨多三藐三菩提。
菩提!我念去量阿僧劫，於然佛前，得值八百四千那由他佛，悉皆供承事，空者。若有人，於後末世，能受持此，所得功德，於我所供佛功德，百分不及一，千分，乃至算譬喻所不能及。
菩提!若善男子、善女人，於後末世，有受持此，所得功德，我若具者。或有人，心狂，狐疑不信。菩提!知是不可思，果亦不可思。
，菩提白佛言：世尊!善男子、善女人，阿耨多三藐三菩提心，何住?何降伏其心?佛告菩提：善男子、善女人，阿耨多三藐三菩提者，生如是心，我度一切生，度一切生已，而有一生度者。何以故?若菩有我相人相生相者相，非菩。所以者何?菩提!有法阿耨多三藐三菩提者。
菩提!於意何?如於然佛所，有法得阿耨多三藐三菩提不?不也，世尊!如我解佛所，佛於然佛所，有法得阿耨多三藐三菩提。佛言：如是，如是。菩提!有法如得阿耨多三藐三菩提。菩提!若有法如得阿耨多三藐三菩提，然佛不我授：汝於世，得作佛，迦牟尼。以有法得阿耨多三藐三菩提，是故然佛我授，作是言：汝於世，得作佛，迦牟尼。何以故?如者，即法如。
若有人言，如得阿耨多三藐三菩提。菩提!有法，佛得阿耨多三藐三菩提。菩提!如所得阿耨多三藐三菩提，於是中。是故如一切法皆是佛法。菩提!所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。菩提!譬如人身大。菩提言：世尊!如，人身大，非大身，是名大身。
菩提!菩亦如是。若作是言，我度量生，不名菩。何以故?菩提!有法名菩。是故佛一切法我人生者。菩提!若菩作是言：我佛土。是不名菩。何以故?如：佛土者，即非，是名。菩提!若菩通我法者，如名真是菩。
菩提!於意何?如有肉眼不?如是，世尊!如有肉眼。菩提!於意何?如有天眼不?如是，世尊!如有天眼。菩提!於意何?如有慧眼不?如是，世尊!如有慧眼。菩提!於意何?如有法眼不?如是，世尊!如有法眼。菩提!於意何?如有佛眼不?如是，世尊!如有佛眼。
菩提!於意何?河中所有沙，佛是沙不?如是，世尊!如是沙。菩提!於意何?如一河中所有沙，有如是等河，是河所有沙佛世界如是，多不?甚多，世尊!
佛告菩提：所土中，所有生，若干心，如悉知。何以故?如心皆非心，是名心。所以者何?菩提!去心不可得，在心不可得，未心不可得。
菩提!於意何?若有人三千大千世界七，以用布施。是人以是因，得福多不?如是，世尊!此人以是因，得福甚多。菩提!若福德有，如不得福德多。以福德故，如得福德多。
菩提!於意何?佛可以具足色身不?不也，世尊!如不以色身。何以故?如具足色身，即非具足色身，是名具足色身。
菩提!於意何?如可以具足相不?不也，世尊!如不以具足相。何以故?如相具足，即非具足，是名相具足。
菩提!汝勿如作是念，我有所法，莫作是念。何以故?若人言如有所法，即佛。不能解我所故。菩提!法者法可，是名法。
，慧命菩提白佛言：世尊!有生，於未世，是法，生信心不?佛言：菩提!彼非生，非不生。何以故?菩提!生生者，如非生，是名生。
菩提白佛言：世尊!佛得阿耨多三藐三菩提，所得耶?如是，如是!菩提!我於阿耨多三藐三菩提，乃至有少法可得，是名阿耨多三藐三菩提。
次，菩提!是法平等，有高下。是名阿耨多三藐三菩提。以我人生者，修一切善法，得阿耨多三藐三菩提。菩提!所言善法者，如非善法，是名善法。
菩提!若三千大千世界中所有山王，如是等七聚，有人持用布施。若人以此般若波蜜，乃至四句偈等，受持，他人。於前福德，百分不及一。百千分，乃至算譬喻所不能及。
菩提!於意何?汝等勿如作是念，我度生。菩提!莫作是 念。何以故?有生如度者。若有生如度者，如有我人生者。菩提!如有我者，非有我。而凡夫之人，以有我。菩提!凡夫者，如非凡夫。
菩提!於意何?可以三十二相如不?菩提言：如是如是以三十二相如。佛言：菩提!若以三十二相如者，王是如。菩提白佛言：世尊!如我解佛所，不以三十二相如。
，世尊而偈言：若以色我，以音求我，是人行邪道，不能如。
菩提!汝若作是念，如不以具足相故，得阿耨多三藐三菩提。菩提!莫作是念：如不以具足相故，得阿耨多三藐三菩提。菩提!汝若作是念，阿耨多三藐三菩提者，法。莫作是念，何以故?阿耨多三藐三菩提者，於法不相。
菩提!若菩以河沙等世界七布施;若有人，知一切法我，得成於忍，此菩前菩所得功德。菩提!以菩不受福德故。菩提白佛言：世尊!何菩不受福德?菩提!菩所作福德，不著，是故不受福德。
菩提!若有人言，如若若去若坐若，是人不解我所。何以故?如者，所，亦所去，故名如。
菩提!若善男子、善女人，以三千大千世界碎微。於意何?是微 ，多不?甚多，世尊!何以故?若是微有者，佛不是微。所以者何?佛微，非微，是名微。世尊!如所三千大千世界，非世界，是名世界。何以故?若世界有，是一合相。如一合相，非一合相，是名一合相。菩提!一合相者，是不可。但凡夫之人，著其事。
菩提!若人言：佛我人生者。菩提!於意何?是人解我所不?世尊!是人不解如所。何以故?世尊：我人生者，即非我人生者，是名我人生者。菩提!阿耨多三藐三菩提心者，於一切法，如是知，如是，如是信解，不生法相。菩提!所言法相者，如即非法相，是名法相。
菩提!若有人以量阿僧世界七，持用布施。若有善男子、善女人，菩心者，持於此，乃至四句偈等，受持，人演，其福彼。何人演?不取於相，如如不。何以故?一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。
佛是已。老菩提，及比丘、比丘尼、婆塞、婆夷，一切世天人阿修，佛所，皆大喜。信受奉行。
金般若波蜜
【阙真言】
námó hē là dá nuóduōlà ya yē qia là qia là jùzhùjùzhù mólà mó là hǔ là hōn hè hè sūdá nuó
南喝怛那 多夜耶 俱住俱住 摩摩 虎 怛那
hōn pō mǒnú suō póhē
抹 娑婆诃。(三遍)
【阙真言】
ōng hū lú hū lú shèyì mù qiè suō hē
呼 呼 社曳穆契娑诃
【普回向真言】
ōng suō mó là suōmó là mǐ mó nǎng sà pó hē mó hē zhuó jiā luó wá hōng
娑摩 娑摩 弭摩曩 诃 摩诃斫迦(la)(wa)
【金】
疑生信，相超宗，
忘人法解真空，般若味重重，
四句融通，福德。
南上佛菩(三)。
【回向偈】
大菩提心，地放光明。
人天得解，三界清。
我及生，罪障悉消除。
安得如意，身心。
以此功德，普及於一切。
我等生，皆共成佛道。
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