佛教空藏菩（五）

Posted 2022-11-06 男子

篇首语：高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教空藏菩（五）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　【“又善男子，是空藏菩摩诃，若第一谛生，天及人乃至八地菩，皆迷能其境界行相，善入如是深妙功德。善男子，空藏菩摩诃，巧方便慧深入一切佛法海，疑惑不依他故，智慧善巧，於菩摩诃中最上幢王。

　　“善男子，空藏菩，是一切生生天般涅大明主，能一切心患，善治身毒及四大病。若有生起邪，回迷生死野，善方便不知生天般涅路。若有生空藏菩摩诃名，至心命，黑沉水及多伽香，恭敬拜。空藏菩此生心心善根，若生之所惑，若去善根子心所行，於佛法僧布施、持戒、忍辱、精、禅定、智慧，及余功德所堪能。空藏菩摩诃，彼生所，於其中形，即以方便而法。[1]】

　　[1]善方便不知生天般涅路。若有生空藏菩摩诃名，至心命，黑沉水及多伽香，恭敬拜，空藏菩摩诃，彼生所，於其中形，即以方便而法――空藏菩在面教那人佛法。有空藏菩教授、必定解。

　　【“善男子，若有生於寤空藏菩摩诃，即於形，即以方便正直道，破生邪、、、、取[2]，如是著悉令解，身口意邪曲，趣正直道、正、正、正、正、正、正取，常近善知，速疾臭，永免三八之苦，常行善得自在力，乃至入深法忍。若生身病，及心狂、盲喑、手足拘、根不具，空藏菩摩诃名，至心命，黑沉水及多伽香，恭敬拜，或乞，或除愈。空藏菩摩诃，即其，或梵天像，或提桓因像，或毗沙像，或四天王像，或焰摩天像，或兜率陀天像，或自在天像，或大自在天像，或婆像，或利像，或者像，或居士像，或大臣官像，或童男童女像，或父母像，或金像，或天、、夜叉、乾闼婆、阿修、迦、那、摩伽、人非人像，如是等像，在於者及寤者前病相[3]，分治：‘病如此服此，若如是病宜服彼。’生等既已，各所而合。若自者，菩悉。是生或有一服、二服、三服，病皆愈，或有但所之身病即除者。】

　　[2]若有生於寤空藏菩摩诃，即於形，即以方便正直道，破生邪、、、、取，如是著悉令解，有善根人，很多的人、邪的人，要他念空藏菩名字。可以得到解。增加善根。

　　[3]若生身病，及心狂、盲喑、手足拘、根不具，空藏菩摩诃名，至心命，黑沉水及多伽香，恭敬拜，或乞，或除愈。空藏菩摩诃，或梵天像，或四天王像在於者及寤者前病相，分治：身不好的人，或盲喑、手足拘、根不具。念空藏菩摩诃名、空藏菩摩诃在面你治病。黑沉水就是上等沉香,入水沉,很的,或作水沉,或黑角沉,

　　《本草目》：“其年老木，年其外皮俱朽，木心枝不，黑沉水者，即沉香也”

　　黑沉水及多伽香：多伽香，名薰香。味柔和，微、毒。活血祛毒，用。

　　沉香，中名。瑞香科植物白木香，含有脂的木材。分布於、海南、西、福建等地。具有行止痛，中止，平喘之功效。常用於胸腹疼痛，胃寒吐呃逆，逆喘急

　　【“如是，善男子，是空藏菩摩诃具大慈悲，若有生困苦欲求大富，欲多，欲多，欲求解，欲求欲，欲求禅定，欲求名，欲得第一，欲求善巧，欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙，欲求好香，欲得上味，欲求好，欲得食，欲求勇健，欲得姓高，欲生男，欲求女，欲得眷，欲求福德，欲得成就六波蜜，欲得巧言，欲求覆一切生，欲得免一切牢，欲一切律，有施心者建立之，乃至智慧亦如是，欲得，欲多得已能用;欲令悭者能行布施，其禁者令持戒，若嗔恚者令修忍辱，其懈怠者使住精，散心者教修禅定，其愚者令修智慧;不定乘者，著我生教乘，若有生大慈悲自惜己身生，此心生大慈悲不自身取生，阿耨多三藐三菩提心。善男子，空藏菩摩诃，知彼心已即方便，令此生先心起大慈悲，不己身不生，菩提心住四梵行。若有生大慈悲，欲求救一切生，欲安住阿耨多三藐三菩提，於阿若[4]若在林中、若於露地，黑沉水多伽香，合掌恭敬向於十方，五投地至心命空藏菩摩诃，而便此陀尼咒：

　　1.阿蜜栗.阿蜜栗.迦尼迦.

　　2.遮遮毗.遮珊遮.迦尼迦.

　　3.母母.母.迦陀履.

　　4.摩目.浮婆奈.迦尼迦.

　　5.真多摩尼.富耶.迦尼迦.

　　6.迷.他跛夜.

　　7.阿若陀梨.

　　8.踣钤踣钤.底毗迦钤.

　　9.台栗致毗迦钤.迦尼迦.

　　10.否梨夜斗.磨磨阿奢跛履.

　　11.波迦夜.阿迦伽底.

　　12.娑婆呵!”

　　“善男子，是空藏菩摩诃，或天像，或示人像，或獐鹿像，或像，或不形，彼所以方便而法，化度量那由他百千生，令住乘、辟支佛乘及住大乘;又於少建立生，住於大乘得阿跋致[5]，乃至令得深三昧及陀尼足十地者。善男子，是空藏菩摩诃，具大慈悲。若人思量乃可能知空，能量空藏菩摩诃，智慧方便大慈大悲，及三昧力成熟生之者。善男子，是空藏菩摩诃，成就如是不可思功德智慧。

　　善男子，若有生心谄曲，亦不幻其心至，入正流所真，不彼阙不自矜高，不卑他人嫉妒，不自惑人，心本具足。善男子，是空藏菩摩诃，愍此等生故，以方便智勇猛精修善方便，除此等生罪，令阿耨多三藐三菩提心[6]，一切善根皆悉回向上菩提得不退，大力及精力，欲足六波蜜故，常勤修大慈大悲[7]，乃至究竟得阿耨多三藐三菩提。善男子，是空藏菩摩诃，成就如是不可思功德，勇猛[8]成就一切生。”】

　　[4]阿若:意味山林、原野等，人，不近亦不。

　　[5]阿跋致是菩位之名，不退意，一大阿僧劫之修行，至此位。

　　[6]阿耨多三藐三菩提：梵，意上正等正，即最高的智慧悟。阿耨多是“上”之意。

　　人很多都是在聊面。有信仰，解人生聊。何不。聊人喜人。喜中生有想、有信仰，教正知正，可以明白人生正值。

　　佛教三乘之一。佛言教悟苦、集、、道四谛之真理而得道者

　　佛教五乘教法是指人乘、天乘、乘、乘、菩乘。迦牟尼佛教化生，依生根不同，佛法分五佛法，依此五乘教法而生生死此岸度至涅彼岸。

　　[7]常勤修大慈大悲，乃至究竟得阿耨多三藐三菩提。阿耨多三藐三菩提：梵，意上正等正，即最高的智慧悟。阿耨多是“上”之意。

　　慈：用心予生以安;悲：用心解除生的痛苦;慈悲：佛教用，救人苦。形容人心慈善。

　　《妙法花・譬喻品》：“大慈大悲，常懈倦，求善事，利益一切。

　　大慈悲、悲天人、人善、大

　　[8]勇猛：勇敢有力;指勇武之士.不怕一切疲，排除，勇猛前。

　　【，勒菩摩诃即座起，佛足，而白佛言：“世尊，空藏菩摩诃，以何因，其上有此殊妙如意珠，以量迦毗楞伽而，光明曜蔽於色，不余菩摩诃等?”，世尊告勒菩摩诃言：“是空藏菩摩诃，具大慈悲，能拔生危厄。若有生犯根本罪趣，一切善根皆已然;空藏菩摩诃，是大明邪黑暗清朗日，是根本罪者之大良，能拔疑箭，破善法器能令完全。

　　善男子，若有生犯波夷，善根栽趣向地，所依智者所，悉能拔示真路，能生臭令趣，是升人天解者梯。若有生愚惑能令悟，嗔恚害心及以暗，因果放逸不信不畏未，求嫉妒，具十日夜增;如此生，是空藏菩摩诃，能除如上重罪，安人天解之如大。善男子，是空藏菩摩诃，是天世人所尊重奉迎供。”

　　，勒菩摩诃白佛言：“世尊，何名犯根本罪波夷耶?若有生犯斯罪者，善根然於趣安，永失一切天人之。是空藏菩摩诃，能令此等生，得具足人天福。”】

　　“若有生愚惑能令悟，嗔恚害心及以暗，因果放逸不信不畏未，求嫉妒，具十日夜增;如此生，是空藏菩摩诃，能除如上重罪。”

　　“若有生犯斯罪者，善根然於趣安，永失一切天人之。是空藏菩摩诃，能令此等生，得具足人天福。”

　　使者兄：有善根的人，你教他佛法他不相信、你就念空藏菩，回向人。回向一月天天回向。他就相信佛法。我遇到一黑江女人他;老公不相信佛法。他天天回向他老公，念3月。後相信佛法。要念佛。

　　【，世尊告勒菩摩诃：“善男子，若灌利王[9]有自在力，犯五根本罪，先所修皆悉然，失安人天於趣。何等名五根本罪[10]?善男子，所灌利王，土有自在力，取兜婆物及四方僧物，或教人取，是名犯初根本罪。次，善男子，灌利王土有自在力，正法，乘、辟支佛乘，上乘，又制他人不令修，是名第二犯根本罪】

　　[9]帝利灌王：帝利，在印度是尊的姓，就是一族的族，叫帝利、婆。那帝利有灌王，灌王就是太子。太子受灌位，然後就可以做皇帝。在中叫君，在佛教叫灌王。

　　[10]帝利灌王五根本罪。初心菩又有八根本重罪：“彼菩，宿因，生五世，有余善根，近善知，趣甚深大乘之法，上心，智慧微，是初心菩。又他甚深空法，受持，於少智愚人前解，余人已，疑怖畏，於阿耨多三藐三菩提，心生退，乘，是名初心菩犯於第一根本重罪。先所修一切善根皆悉然，於趣，安，失人天及以大乘境界之，菩提心。”

佛教 空藏菩（五）

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