佛教 盂盆法的由
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篇首语：山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 盂盆法的由相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一、盂盆法的由
七月十五，全各地大大小小的寺都在盂盆，僧俗四、善男信女，了答累世父母的育之恩，向十方僧供，仗十方僧的威神之力，加被父母苦、得安。
盂是梵，翻成“救倒”。三趣的痛苦法描述，只能以倒作比喻。(倒：向下吊著。)盆是盛食物的清容器，一切碗都盆。盂盆，就是用干的碗盛美食，供十方僧，能救累世父母如倒之苦。倒是所救，盆是能救，能所合起，叫做盂盆，就是“救倒盆”的意思。
源於《盂盆》目救母的典故。
一天，大目犍尊者得六神通，迫切地想救度父母，以乳哺之恩。他立即以天眼察三界，找父母的生。
他看母生在鬼道，得不到食，年，皮骨在一起。
孝子目母痛苦，悲哀忍，就立即用盛了，入到鬼道送母吃。
目母一拿到，就上用左手遮住盂，右手把抓成，等口，就已化成火的炭，法吃到嘴。
尊者看母力太重，食物口就成了火炭。然他神通大能震世界、回日月，竭神力也不能救拔母。所以他大叫悲哀，火速返回，向佛陀述以上情。
佛：你母的罪根深不可拔，非你一人的道力所能除。然你孝母，震天地，有足的力量救拔母。其他天神、地神、邪魔、外道道士、四大天王的天神，更是能力。在你必依仗十方僧的威神之力，才能拔除你母的厄。
佛又：在我你述依仗僧神力救苦厄的方法，令一切苦苦：
在十方僧，於七月十五日僧自恣的吉日，起借僧威力救度苦中的七世父母和世父母的孝心做供。
供具包括滋身的食物、焚熏的妙香、手的油、休息的具等等。供境是十方世界量的僧。
在僧自恣日一天，一切，有些在山心入於禅定;有些得一到四果，超凡入;有些在下行身;有些得六神通自在，教化;有初地到十地的大菩，巧方便示比丘身，在大中。之，十方凡僧共同一心，接受供，具足清戒律。的戒定慧三漏道，功德浩瀚，如同汪洋大海，。
如果有人供此等自恣僧，世父母，六眷等，就在僧的，便了趣之苦，消障、增福德，衣食自然，得人天快。如果健在的父母供僧，能使父母福百年;如果七世父母僧，可以生天，自在化生，入天光。
十方僧，首先施主家咒，其七世父母苦得。咒需要收散，一心注地想咒，之後再受用食物。而且，始受用食物，首先需要供在佛前，如佛塔或殿堂中的佛像前。僧咒完，再餐享用。
佛陀教示完方法的此，目、比丘、大菩皆大喜，目的愁也瓦解冰消。
目供僧、僧咒享用食物之後，就在天，尊者的母了一劫鬼之苦，佛“父母六解”真不。
尊者以推己及人之心普後世的佛弟子向佛：弟子的生身母承蒙三功德力、十方僧威神力，已苦。若未世，一切佛弟子也供奉“救倒盆”救度世和累世的父母?
於目的，佛非常，他“大善!快!你所，正是我欲”。
佛陀教：一切人都首先起殊心，救度世和七世的父母。在殊(即每年七月十五，佛所喜的僧安居自恣的吉祥日)，在殊田(即十方自恣僧)中，心力地以百味食，安放在盂盆中作殊供。
且：以此功德，我世父母，命百年病，有一切苦患;又我七世的父母，鬼之苦，生於人天，享受的福。
佛又殷切地教：凡是我的弟子，修孝的人，念念中，常常念父母乃至七世父母，年年七月十五，都以孝慈之心念父母恩德，心力地作盂盆，供佛和僧，以答父母慈的恩德。一切佛弟子都奉持一孝慈法。
佛法的此，目比丘和出家在家四弟子都喜奉行。
二、盂盆法的弘
早在佛陀代，印度就有盂盆的活。《大盆土》，年印度的婆娑王、者和茉莉夫人等，求除七世父母的罪，都曾依照《盂盆》造五百金盆供佛和僧。
在中，自西三藏法竺法翻了此之後，中供十方僧以求答父母恩德的孝思想中的孝道念不而合，因此得到了中帝王的倡，一演而成民最普及的佛教。
梁武帝每逢七月十五，就在各大佛寺盆供。此，蔚，代帝王臣民都遵佛制，盂盆，答父母、祖先恩德。如唐朝代宗皇帝把去在寺院供盆的式改在道盆供，且供上高祖以下的七位先祖牌位，把皇帝的名字在巨幡上，太迎入道。
在代帝王重其事地倡下，盂盆供被泛地入中民，成上千年盛行不衰的佛事活。
相关参考
>佛教寺院於每年七月十五日，僧自恣日行供佛式及僧超度先的法。依所修功德，布施鬼道生，度化其回地之苦。>> 盂盆法，源於目犍尊者至地救母的典故。盂，倒之，表示鬼之苦如人倒一般；“盆”救之器，盂盆即“救
>佛教寺院於每年七月十五日，僧自恣日行供佛式及僧超度先的法。依所修功德，布施鬼道生，度化其回地之苦。>> 盂盆法，源於目犍尊者至地救母的典故。盂，倒之，表示鬼之苦如人倒一般；“盆”救之器，盂盆即“救
大目犍：是菔根，或采菽氏。他的母不信佛法、不恭敬三，犯下很重的罪，所以她死後，就入地。等到目犍得果位後，用天眼遍世界，看到母在地做鬼，受大痛苦。他急忙拿一碗送母吃，知一到口，即刻化火焰，因他母的罪太重
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五台山是文殊菩的道。文殊菩法的道是五台山，四大佛教地之一。五台山位於山西忻州市五台北，由一系列大山和高峰成，其中五座抱高峰，峰平坦，有如土之台，故名。佛祖迦牟尼住世足未到中，但五台山是在佛中有明的
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父母恩――七月十五盂盆（佛喜日）> 七月十五是佛喜日，俗盂盆或盂盆。>> 盂盆原是印度，翻成是“救倒”的意思。是受苦重的生，有如倒，在有人法救其出苦。中行盂盆，是肇始於梁武帝大同四年，後盛行，一直流
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者按：七月十五，是佛教的重要日之一――盂盆。一天在中有其他呼，道教“中元”，民又“鬼”。而佛教界“盂盆”，又“佛喜日”“僧自恣日”。重要日哪一部典有?涉及哪些人物?在中又始於何?不得不提三重要概念
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