佛教 能真正的降伏淫欲心呢
Posted 明王
篇首语:殷殷之情俱系华夏,寸寸丹心皆为家国。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 能真正的降伏淫欲心呢相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
大光明始上心品第四十四
如是我。一佛在只迦陀竹。阿。在林。坐思惟。生此念。如正。根具足。功德慧明。殊妙量。世尊先昔。本何因。此大乘上之心。修何事。而得如是妙之利。作是念已。即禅起。往佛所。面作。前白佛言。如世尊。於世人天之中。最尊最妙。功德慧明。巍巍量。不世尊。先昔以何因。此大乘上之心。
故事跟前面的大光明王始道心品第十六是同一故事,只不得更加略。我也就略一吧。
有一天,佛祖在竹精,阿尊者坐思考:佛祖最初是如何出上菩提心的呢?於是就去佛祖示。
佛告阿。汝欲知者。善思念之。吾汝。具分。阿白佛。善。佛告阿。去久。量不可思阿僧劫。此浮提。有大王。名摩诃波婆修。言大光明。主五百小。
佛祖告阿尊者:很久以前有一位大光明王,管了500小。
大王。群臣。俱出游。王所乘象。欲心盛。王走。奔逐象。逼大林。突入。象白王。捉自立。足得全。王用其言。俱共持。象去之後。王心大怒。苦象。欲即之。由卿象不合制度。致使今者危吾身。
有一天,大光明王乘坐大象出去玩,大象淫欲心作,著大光明王去追逐母象。大象在林狂奔,象大光明王抓住枝逃大象,大光明王之後,大雷霆,想要掉位象,他服大象做得不好,差害死王。
象白王。之如法。但今此象。欲所惑。欲心。非臣咎也。恕。後三日。象必自。臣之。死不恨。即便停置。如期三日。象。象。七丸。令色正赤。逼象吞之。象不敢。吞即死。
象:大象已服了,只不今天大象被淫欲迷惑住了,淫欲之心非常以伏啊,不是我的啊。希望大王恕三天,大象一定回,到大王看看我伏大象的手段,那候,我死不。於是大光明王就批准了,三天之後,大象回了,象就把七丸得通,逼迫大象吞下去,大象不敢背,吞下丸就死了。
王意解。及群臣。未曾有。之曰。如此欲心。能者。有天神感悟象。令答王曰。佛能之。王是。便心言。如此固。伏法。唯佛能除。即自誓。求作佛。精勤劫。未曾休替。至於今日。果其。佛告阿。欲知大王者。今我身是。。佛所。上正真道意。喜。不能自。受奉行。
大光明王就有所悟,大家感,感什呢?感大象服得非常好,要他死他就去死。但是呢,服的大象,控制不住自己的淫欲心啊。看淫欲心比死付啊。即便你不怕死,不一定能降伏淫欲心呢。那能降伏淫欲心呢?
,有位天神就位象回答大光明王:佛能伏淫欲心。大光明王到之後,就心:固伏的淫欲,只有佛能伏。於是就,希望自己能成佛。那以後,劫精修行,未懈怠,直到今天,於成佛了。
佛祖告阿尊者:的大光明王,就是佛祖啊。大家到佛祖所,都了上菩提心,都非常喜,信受奉行。
四十二章面有一段:
佛言。欲莫甚於色。色之欲。其大外。
有一矣。若使二同。普天之人。能道者矣。
佛:有比淫欲更大的欲望了,幸好大的障世只有一,如果有一似淫欲固的欲望,那普天之下,有一人能道啊。
楞面:
汝修三昧。本出。淫心不除。不可出。
有多智。禅定前。如不淫。必落魔道。
上品魔王、中品魔民、下品魔女。
末法之中。多此魔民。盛世。行淫。
善知。令生。落坑。失菩提路。
意思是,如果我要修定,也就是修戒定慧,靠自力了生死,那你如果不淫,那就不好意思了,你是法了生死的。然你修到了一定的境界,如果你不淫欲,你的下就必定是落入魔道之中。禅定次高的就做魔王,中等的就做魔民,差的就做魔女。
佛祖啊,末法代,的魔民多得很呢,大肆行淫欲,相互吹捧成家、大什的,其他的人,也跟著他落,了正道。在社上人可以比比皆是啊。我目前或改不了其他人,但是至少自己些污。
淫欲是欲界中最粗重的,如果你依靠自力修行,有淫欲,那你最多也就只能生到欲界的六天而已,更多的是下三道。你色界色界都去不了,大言不想要出三界?有些人始你介佛法,看上去好像是那回事,但是呢,他等你慢慢上之後,就:因你的很好,所以我在你秘密的法,一般人我不告他,我了你也不能告人,你要誓,不能告人哦。你一,沾沾自喜,好啊,明我修得好啊,所以父我密法啊。什密法呢?父:你要跟我一起男女修,不是淫欲哦,叫上大法。於是呢,愚人就上受了,去做魔王眷了。
我精群的兄要有正知正,不要被邪歪了。於修自力法,淫是果的若干件之一。於我修土法,我要正淫跟往生的系,不要刻意拔高,也不能肆意戒。我修土法,於出家人,然是要淫的,如果你任何出家人跟淫欲沾,那你就;於在家人,夫妻之的正淫是允的,但是有制,同要除邪淫,不要佛祖上抹黑。
文出自:乾隆大藏 西土撰集・第1315部愚因十三卷元魏沙慧
南本迦牟尼佛
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即行淫之欲望,与「爱欲」、「色欲」同义。圆觉经载,诸世界一切种性,无论卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而延续种族生命。律典中以淫欲虽不恼众生,然能系缚修行者之心,故佛陀制戒禁之。经论中,比喻淫欲如火能
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淫欲三途的根本原因 《大方修多》: 一切生始。由有恩欲,故有回。若世界一切性,卵生、胎生、生、化生,皆由淫欲而正性命。知回根本。由有欲助性,是故能令生死相。 《首楞》亦:生在中身,自己有、共
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《佛不淫戒》白文:何不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以得五功德,是三世佛所的。不淫欲的人,具佛的威,身香得如佛一。哪五功德呢?一、持眼睛,不看淫色。就算美色出前,也要把他成,有如刀子割心般,有如火眼睛般
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远离淫欲瑜伽八卷十五页云:不行两两相会鄙事故;名远离淫欲。
(譬喻)淫欲伤身譬如病。止观九上曰:「如是想者,是婬欲病之大黄汤。」