佛教 九品往生一表

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  九品往生一表

  (照一下,你能生品)

  往生品位修往生瑞相佛法

  上品上生若有生,生彼者,三心,即便往生。何等三?一者至心,二者深心,三者回向心。具三心者,必生彼。

  有三生,得往生。何等三?一者慈心不,具戒行;二者大乘方等典;三者修行六念,回向,生彼。具此功德,一日乃至七日,即得往生。生彼,此人精勇猛故,阿陀如,世音、大至,化佛,百千比丘,大,量天,七殿。世音菩,金台,大至菩,至行者前。阿陀佛,放大光明,照行者身。菩,授手迎接。世音、大至,菩,行者,其心。行者已,喜。自其身,乘金台,佛後,如指,往生彼。生彼已,佛色身,相具足。菩,色相具足。光明、林,演妙法。已即悟生法忍。臾,事佛,遍十方界。於佛前,次第受。至本,得量百千陀尼。

  上品中生不必受持方等典。善解趣,於第一,心不,深信因果,不大乘。以此功德,回向求生。行此行者,命欲,阿陀佛,世音、大至、量大,眷,持紫金台,至行者前。言:法子,汝行大乘,解第一,是故我今迎接汝。千化佛,一授手。行者自坐紫金台,合掌叉手,佛。如一念,即生彼七池中。此紫金台,如大,宿即。行者身作紫磨金色,足下亦有七。佛及菩,俱放光,照行者身。目即明,因前宿,普,甚深第一谛。即下金台,佛合掌,世尊。於七日,即於阿耨多三藐三菩提,得不退。即能行遍至十方,事佛。於佛所,修三昧。一小劫,得生忍,前受。

  上品下生亦信因果,不大乘。但上道心,以此功德,回向求生。行者命欲,阿陀佛,及世音、大至,菩,持金,化作五百佛,迎此人。五百化佛,一授手。言:法子,汝今清,上道心,我迎汝。此事,即自身坐金。坐已合,世尊後,即得往生七池中。一日一夜,乃。七日之中,乃得佛。佛身,於相好,心不明了。於三七日後,乃了了。音,皆演妙法。游十方,供佛。於佛前,甚深法。三小劫,得百法明,住喜地。

  中品上生若有生,受持五戒,持八戒,修行戒,不造五逆,患。以此善根,回向求生於西方世界。命,阿陀佛,比丘,眷,放金色光,至其人所。演苦、空、常、我,出家,得苦。行者已,心大喜。自己身,坐台,跪合掌,佛作。未,即得往生世界,。敷,音,四谛。即得阿道,三明六通,具八解。

  中品中生若有生,若一日一夜持八戒,若一日一夜持沙戒,若一日一夜持具足戒,威缺。以此功德,回向求生。戒香熏修,如此行者,命欲,阿陀佛,眷,放金色光,持七,至行者前。行者自空中有,言:善男子,如汝善人,三世佛教故,我迎汝。行者自坐上,即合,生於西方世界。在池中,於七日,乃敷。既敷已,目合掌,世尊。法喜,得陀洹。半劫已,成阿。

  中品下生若有善男子、善女人,孝父母,行世仁慈。此人命欲,遇善知,其阿陀佛土事,亦法藏比丘四十八。此事已,即命。譬如士屈伸臂,即生西方世界。七日已,遇世音,及大至。法喜,得陀洹。一小劫,成阿。

  下品上生下品上生者,或有生,作。不方等典,如此愚人,多造法,有愧。命欲,遇善知,大乘十二部首名字。以如是名故,除千劫重。智者教合掌叉手,南阿陀佛。佛名故,除五十劫生死之罪。彼佛,即遣化佛、化世音、化大至,至行者前。言:善男子,以汝佛名故,罪消,我迎汝。作是已,行者即化佛光明,遍其室。已喜,即便命。乘,化佛後,生池中。七七日,乃敷。敷,大悲世音菩,及大至菩,放大光明,住其人前,甚深十二部。已信解,上道心。十小劫,具百法明,得入初地。

  下品中生或有生,犯五戒、八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧物,前僧物,不法,有愧,以而自。如此罪人,以故,地。命欲,地火,一俱至。遇善知,以大慈悲,即阿陀佛十力威德,彼佛光明神力,亦戒、定、慧、解、解知。此人已,除八十劫生死之罪。地猛火,化清,吹天。上皆有化佛菩,迎接此人。如一念,即得往生七池中之。於六劫,乃敷。世音、大至,以梵音,安慰彼人,大乘甚深典。此法已,即上道心。

  下品下生或有生,作不善,五逆十,具不善。如此愚人,以故,道,多劫,受苦。如此愚人,命,遇善知,安慰,妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,量佛。如是至心,令不,具足十念,南阿陀佛。佛名故,於念念中,除八十劫生死之罪。命之,金,如日,住其人前。如一念,即得往生世界。於中十二大劫,方。世音、大至,以大悲音,其法相,除罪法。已喜,即菩提之心。

 

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