佛教 50愚
Posted 智慧
篇首语:于高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 50愚相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
1.愚昧呆。
王充 《衡・死》:“五藏不人智慧,五藏有病人荒忽,荒忽愚矣。”
《百喻・木水喻》:“有人之言:汝大愚,有智慧。”
元 名氏 《案眉》第三折:“你道他明智慧,折莫他便坌愚。”
老 《集・微神》:“愚我些力量,我定自己去她。”
2.佛教。三毒之一。通事理之智明。《瑜伽地》卷八六:“名者……亦名愚,亦名明,亦名黑。”《法・譬喻品》:“愚暗蔽,三毒之火。”
1 不念佛、不相信因果,是愚。
2印度中的高僧,《楞》;中法到印度取、留,也有到《楞》。《楞》看作,秘密藏著.
3我一人吝法,得愚果;一家吝法,得佛法消的果。
4吝得的果,吝法得愚的果。吝法不肯教人,教人教一半,自己要留一半,所得的果是愚。
5迷世,是迷惑倒,是愚.
6文殊菩和普菩都是古佛再,他都求生土,希望到阿陀佛。我如果再不心一生中悟,那就太愚了!
7世界面有苦,哪一人各是量,花化身。生老病死、求不得、怨憎、五盛他都有,那就太愚了。
8到西方世界,嗔很容易。起嗔?三毒到了西方世界,你不要不念佛,自自然然就有了。
9世界是妄的,然活上一百年,你死了,有一能去,你是把它真的,就是所的愚。
10我今天很幸得人身,很短,不要再愚了!有,就要想法苦海。可以愚之人,是福之人。
11不忍心放下地方的享受,“不忍心”就叫你生生世世生死回,永完了,就是明,就是愚,就是障,就是情。
12佛法是把情成智慧。智慧,是理智的感情;情,是愚的智慧。
13修行,起心念、言止都要有智慧;有智慧,往往自己做了,自己以自己是的,在佛法叫愚。
14不佛的人有人,一是愚,一是佛法。不知道佛法究竟是什,生,他才不肯修;真正明了、它,有一不喜修的。
15前代一般生,他是信邪不信正,就是愚、迷惑倒。不正法,排斥正法、正法,他怎不遭?
16生迷惑倒,如果有人助他、他,他愚倒可以是日加深,很回。
17於一切事理的真相不明白就是愚。愚使我迷惑了正道,不知不走在邪道,把邪作正,把正作邪。
18老,於宇宙人生的真妄邪正、是非善,甚至於利害,都不能辨,就是愚,得深入一,就是不知道“行常,竟空寂”。
19把的作善,善的作,天天在造作,自以是修善,其是在造!最要的是我自己要真反省,自己是不是佛的愚人,非常重要!
20我自己有能力辨邪正、辨真假、辨是非、辨利害,叫不;有能力辨,就是愚。要想做到不,要,要明理,你才不愚。
21世一切事、是非人我,跟位,是生死回,人要干,那是愚不可及。
22凡夫愚人以念佛是“老太婆教”,不是事。
23有很多是所愚夫愚,他都能往生,甚至能上品上生,在《往生》、《土》面都有,可得“愚”怎?要努力、精不懈。
24:不求往生,非愚即狂!不是愚,就是狂妄,都是智慧的人。一有智慧的人,定土法。
25真正悟的人,一定得人生苦短,何必去造!十年光一指就了,造罪在不值得!
26人用情假意我,我要用真心他,不能他用的心我,我也得用心他,那好了,他要到三道,我也得跟他去,不是愚?
27生愚,生很重,佛的人不跟他。我一切生,常慈忍之心,慈悲忍。
28真正悟的人,修“嗔”三善根,把一切外,心地清,是第一根本,不就不愚,不就有嗔恚心。
29用嗔的心佛,人愚到了,就是佛在上常的“可者”。
30在,嗔慢疑五大面,愚是最重的,也是最不容易除的。嗔,靠“定”,就能把它掉。唯,要慧才能得掉,靠定不行。
31一般人在苦不知苦,所悟,就是知道人很苦,知道六道很苦,就是有相深度的自。
32凡夫能喜喜地承受果,就不再造,就有了。如果受果的候怨天尤人,就愈愈多,事情就麻了,叫愚。
33有一些愚的人得活得很痛苦,他就自,一自,天又投胎,又搞六道回。自只有把愈搞愈糟,生比一生不得要苦多少倍,是做不得的!
34愚的果在畜生道,愚再加上就地。畜生道有很的,也有短命的。命然短,它愚,它著那身就是自己,死了以後依畜生身。
35生修行什不能果?就是你冤家主太多了,他不你走。不要跟人家冤仇,跟人家冤仇的人最愚。
36我也不要跟人家恩,你要真正是有,那真是愚。怎得是假的?他那!今天得不得了,明天就不了,可得是假的,不是真的。
37上一再提醒我娑婆世界生,“不重不生娑婆,念不一不生土”。你情重了,就要搞六道回,就要搞三道。
38不能太愚了,是埋怨,也是愚。
39佛的人有一不自在,有一不吉祥,佛的人要相信自己,要能境界。
40你心改,相就改,命也改,水也改了。
41佛菩告你“境心”,是要你去改造自己的命,一定要懂得道理。
42佛菩以出家人的身分在家人的身分,示在世,很多很多。
43凡是信邪的,那都是迷惑倒、愚的人。
44在世界是“的世界”。正法不人,相信正法的人少。真正是非常悲的世界,人愚到地步!
45土法是一生成就,不要等到第二生,所以法,自古以之生成就的佛法。殊,便宜,到哪去找?是真正的愚!
46念佛是始合本,是了不得,真不可思的法,上法,第一法。如果把念佛小看了,有看得起它,是愚。
47 中峰禅告我:“不念佛就造。”你不念佛就打妄想,打妄想就是造,什?六道回。,不是愚是什?
48佛在《大集》面,“末法期,土成就”。
相关参考
等愚瑜伽八十四卷十七页云:等愚者:谓于三受,起愚痴故。
坚固愚痴如十种愚痴中说。
执著愚痴如十种愚痴中说。
坚固愚痴如十种愚痴中说。
执著愚痴如十种愚痴中说。
自性愚痴如十种愚痴中说。
不愚三相瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者:谓于五相受安立中,善能觉了自相共相。由此能断一切烦恼,能觉圣谛,能证涅槃。不愚碍者:由四种魔。谓由蕴
不愚三相瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者:谓于五相受安立中,善能觉了自相共相。由此能断一切烦恼,能觉圣谛,能证涅槃。不愚碍者:由四种魔。谓由蕴
意思为:见愚法条。
染污愚如四种无明中说。