佛教 僧人“”姓的由

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篇首语:人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人,未必能陪你走到散场。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 僧人“”姓的由相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

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  僧人一姓“”,在中佛教展史上有著代的意。在中,“姓氏”是志一家族的符,天下僧人通姓“”,就表明大家都是同一信仰的一家人,就大大增了佛教部的的一。另外,佛教作外文化,要在中立足、播、展,必中人的文化同,僧人一姓氏“”,可以佛教中文化相契合的始,是佛教中化程中的一程碑式的重大事件。>

  佛教初土,到地法的多是外僧人,人按照中土,了方便呼,往往要他起一化的音姓。如翻《四十二章》的竺法、竺摩,翻《道行般若》和《般舟三昧》的竺佛朔,道安法共同研究禅的竺法、竺僧和竺道等,都自天竺,所以以“竺”姓。安世高,本是安息太子,後出家,所以就以“安”姓。曾在大佛法的康僧自康居。末“天下博知,不出三支”的支谶、支亮、支三徒,以及支敏度等,都是自大月支。又有帛梨蜜多法,“帛”字是西域某名的略。是早期外僧人取姓的方法。

  後,人佛教的逐深入,始以“佛、法、僧”三字作僧人的姓氏。如在南北朝以上座部禅定著的佛跋陀,翻《》的佛度跋陀,翻《四分律》的佛陀耶等,都是以“佛”取姓氏的。法的梵是“Dharma”,音“昙摩”或“昙”,以“法”取姓氏的有三期到洛弘律藏的昙摩流支,地律始祖的昙摩迦,南朝期到建康(今南京)的昙摩密多,武帝期赴西域求法的昙竭,北期著名的翻大、《婆塞戒》的者昙谶等,都是以“法”取姓的。以“僧”姓的有南朝宋任戒的僧伽跋摩,南朝梁在都的僧伽婆等,都是取“僧伽”姓氏。

  佛教在中的展,先四五百年的民伏期,到南北朝由佛澄在北方出新局面,佛教僧取得合法地位,地出家人增。到了佛澄弟子道安法,始注意僧的建工作。《高僧》卷五中,魏期佛依姓,姓各不同;道安原出家人的姓氏太混,不宜佛教的一和展,就提出:“佛以迦氏,今佛子者,宜佛之氏,即姓。”此,佛教中的社生活逐有了重大影,僧人的姓氏通“”也流了下。

 

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