佛教《心》此功德量（解）

Posted 2022-11-06 菩提

篇首语：人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教《心》此功德量（解）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　自在菩

　　(世音菩)

　　行深般若波蜜多

　　(在他很深很深的禅定境界中)

　　照五皆空

　　(人是由色、受、想、行、五大因素成的，五大因素一解散，人身就空了，有了)

　　度一切苦厄

　　(菩因此而悟，超了一切的生死苦)

　　利子

　　(啊呀，利子)

　　色不空，空不色

　　(凡是有形、占一定空的西，就它的本而言，都是由其他的微小因素合而成;西本身有自性，因而是空的，因此可以，“色不空，空不色”)

　　色即是空，空即是色

　　(反，些有形、有空的西在本上就是空，而空也就是色。)

　　受想行，亦如是

　　(如果你用思路去察，你，成人的肉身、思想、行和意，也都是空不。)

　　利子是法空相

　　(利子呀，我物都是空的，是指它都是由四大和合而成，有自性，因而空;至於空本身倒不是一所有，相反，法和合空相背後，有一在在的西。)

　　不生不.不垢不.不增不>

　　(那西不生也不，不垢也不，不增也不，是古青、永不的西。)

　　是故空中色.

　　(修行佛道的人，人生、世物的空性有所悟，要看到，那空既有形，)

　　受想行.

　　(也有受、想、行、)

　　眼耳鼻舌身意.

　　(有眼根、耳根、鼻根、舌根、身、意根，)

　　色香味法.

　　(有色、、香、味、等等外境)

　　眼界.乃至意界

　　(以般若照，眼界乃至意界，十八界都，十八界空，十八界清，便是法相，便是佛性。)

　　明.亦明

　　(在空的悟境中，所明愚，也所明愚的消)

　　乃至老死.亦老死

　　(甚至於所有有生、老、病、死)

　　苦集道.

　　(和苦、集、、道些事情)

　　智亦得.

　　(那真是一心求知，也心求德的超然境界呀)

　　以所得故.

　　(但是，正由於你心所求，所得，你因此得悟)

　　菩提.依般若波蜜多故

　　(因此，按照我的方法行禅定)

　　心.

　　(你的心境就不再有任何)

　　故.有恐怖

　　(因心境所，你的心坦，有恐怖)

　　倒想.

　　(因而了世一切倒混的念，心如水)

　　究竟涅.

　　(最後究可以到至高上的悟)

　　三世佛.依般若波蜜多故.

　　(事上，去、在、未的佛，有哪一位不是像我行甚深的禅定)

　　得阿褥多三藐三菩提.

　　(而得上正等正的呢?)

　　故知般若波蜜多.是大神咒

　　(由此可，正的修禅定之道，乃是大神咒)

　　是大明咒.是上咒.是等等咒

　　(大明咒，最高的佛法。)

　　能除一切苦.真不

　　(它能拔除生一切苦，一是定疑、毫不的。)

　　故般若波蜜多咒.即咒曰

　　(因此，有一段般若波蜜多咒文要奉大家，咒文的是：

　　揭谛揭谛.波揭谛

　　(渡去呀，快渡去呀，)

　　波僧揭谛.菩提婆诃

　　(要皈依佛法僧三，快一些到悟的彼岸呀!)

佛教 《心》此功德量（解）

佛教《心》此功德量（解）