佛教 念“南琉璃光如”的功德利益
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篇首语:人不能只做正确的选择,偶尔也得做一些喜欢的选择。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 念“南琉璃光如”的功德利益相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
一、念琉璃光如的功德利益
【凡有所,所求皆得】
彼世尊琉璃光如本行菩道,十二大,令有情,所求皆得。
以量智慧方便,令有情皆得所受用物,莫令生,有所乏少。
我是琉璃光佛。各各得心中所。仕官皆得高。物自然益。食充皆得富。
【除一切病、身端正、智慧增;身心安、足】
若有情,其身下劣,根不具,丑陋、愚、盲、、喑、、、背偻、白癞、狂、病苦;我名已,一切皆得端正黠慧,根完具,疾苦。
若有情病逼切,救,,家,多苦;我之名一其耳,病悉除,身心安,家具悉皆足,乃至得上菩提。
次、曼殊室利!彼琉璃光如得菩提,由本力,有情,遇病苦瘦、干消、等病;或被魅、毒所中;或短命,或死;欲是等病苦消除所求。
【衣食足、足】
若有情渴所,求食故造;得我名,念受持,我先以上妙食足其身,後以法味竟安而建立之。
若有情衣服,蚊虻寒,夜逼;若我名,念受持,如其所好即得上妙衣服,亦得一切具,、香,鼓伎,心所玩,皆令足’。
【一切、牢之】
若有情王法所加,鞭,系牢,或刑戮,及余量凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若我名,以我福德威神力故,皆得解一切苦!
若此流行之,有能受持,以彼世尊琉璃光如本功德,及名,知是死;亦不鬼神其精,已者,得如故,身心安。
【一切恐怖和怪事】
若有人,忽得,相;或怪集;或於住百怪出。此人若以妙具,恭敬供彼世尊琉璃光如者,、相不吉祥,皆悉,不能患。或有水、火、刀、毒、、象、子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布;若能至心念彼佛,恭敬供,一切怖畏皆得解。若他侵,反,念恭敬彼如者,亦皆解。
【解冤解仇,冤家仇生喜】
若有情好喜乖,更相斗,自他,以身意,造作增,展常不益事,互相害。告召山林冢等神;生,取其血肉祭祀。。。。。。是有情,若得此琉璃光如名,彼事悉不能害,一切展皆起慈心,利益安,意及嫌恨心,各各,於自所受生於喜足,不相侵凌互益。
佛言世愚人。舌斗诤口詈更相嫌恨。或就山神下鬼神。日月之神南斗北辰鬼神。 所作咒誓。或作人名字或作人形像。或作符以相咒咀言。我是琉璃光佛本功德。不作和解。俱生慈心意悉。各各喜念。
若有心相向者。心存念琉璃光佛。山中不能害。若他方怨偷人。怨家主欲侵陵。心存念琉璃光佛。不害。
【一切罪】
佛告文殊世有人。受佛禁戒事犯。或道偷他人。欺妄淫他女。酒斗舌口。詈人犯戒……有如是之罪道。我是琉璃光佛名字之者。一切罪自然消。
南琉璃光王如,若彼佛如名者。一切殃罪悉皆除。
【女端正、明;少病】
我是琉璃光佛。各各得心中所……若他女生者。皆念是琉璃光佛。易生身平正。疾痛六情完具。明智慧命得。不遭善神。不鬼舐其也。
或有女人,,受於苦;若能志心名,恭敬供彼如者,苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,者喜,利根明,安少病,有非人,其精。
【菩、法保】
(文殊菩)曼殊室利童子白佛言:‘世尊!我誓於像法,以方便,令信善男子、善女人等,得世尊琉璃光如名,乃至睡中亦以佛名悟其耳。
若於此受持。或他演示;若自、若教人;恭敬尊重,以香、香、末香、香、花、璎珞、幡、伎,而供;以五色彩,作囊盛之;,敷高座,而用安。、四大天王其眷,及余量百千天,皆其所,供守。
、中有十二叉大,俱在坐,所:毗大,伐折大,迷企大,安底大,你大,珊底大,因大,波夷大,摩虎大,真大,招杜大,毗羯大:此十二叉大,一一各有七千叉,以眷:“若有流布此,或受持琉璃光如名恭敬供者,我等眷是人,皆使解一切苦,有求悉令足”。
【恭敬供,一切如意】
欲供彼世尊琉璃光如者,先造立彼佛形像,敷清座而安之。散花,香,以幢幡其。七日七夜,受八分戒,食清食,澡浴香,著清衣,生垢心,怒害心,於一切有情起利益安,慈、悲、喜、平等之心,鼓歌,右佛像。念彼如本功德,此,思惟其,演示。所求,一切皆遂:求,得,求富,得富,求官位得官位,求男女得男女。
【持戒清】
若有量有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;有犯,我名已得清,不趣!
於所受中或有犯,怖趣,若能念彼佛名,恭敬供者,必定不受三趣生。
【邪教、外道、】
若有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行乘者,皆以大乘而安立。
令有情出魔,解一切外道;若稠林,皆引置於正,令修菩行,速上正等菩提!
【後世升天享福或往生土】
佛言假使命自欲之日。得我是琉璃光佛本功德者。命之後皆得上生天上。不三道中。天上福若下生人。帝王家作子。或於豪姓者居士富家生。皆端正明智慧高才勇猛。若是女人化成男子。苦患者也。
往生琉璃土,或由八大菩送往生阿陀佛的西方世界。(八大菩:南文殊利菩,南世音菩,南得大菩,南意菩,南檀菩,南王菩,南上菩,南勒菩)
二、咒利益
【咒】:那谟薄伽筏帝,裨社窭噜,薛琉璃剌婆喝也,怛陀揭多耶,阿诃帝,三藐三勃陀耶。怛侄:,逝,逝,社,三揭帝娑诃。
(拼音:ná mó bó qié fá dì。bì shā shè。jù lǔ bì liú lí。 bō là pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。 ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。 ōng。bì shā shì。bì shā shì。bì shā shè。sān mó jiē dì suō hā。)
【利益】:若男子、女人有病苦者,一心,彼病人,常清澡漱,或食、或、或水、咒一百八遍,彼服食,所有病苦悉皆消。若有所求,志心念,皆得如是病延年;命之後,生彼世界,得不退,乃至菩提。
三、佛法唯信能入,深信,自得利益
此是佛甚深行,可解了。。。。有生,信根不具,佛甚深行,作是思惟:何但念琉璃光如一佛名,便所功德利?由此不信,返生。彼於夜失大利,趣,流!
此是佛甚深所行,可信解;汝今能受,知皆是如威力。阿!一切、,及未登地菩等,皆悉不能如信解,唯除一生所系菩。阿!人身得;於三中,信敬尊重,亦可得;世尊琉璃光如名,於是。
相关参考
>1一日善童子下界念南定光如(1000遍)不刀地持除罪四十劫>2八日>太子下界念南琉璃光如(1000遍)不屎地持除罪三十劫>3十四日>察命伺下界念南劫千佛(1000遍)不镬地持除罪一千劫>4十五日>五
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前,修陀法,念“阿陀佛”的信很多。而同是土的法修者少,有的佛教信甚至未“南琉璃光如”,真是佛教之悲。本迦牟尼佛大慈大悲,晚年《琉璃光如本功德》,反明像法、末法期的多。更人痛心的是修陀法的人就有抵法
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