佛教 佛心是什
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篇首语：要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛心是什相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
道一句
“六祖大：“佛法在世，不世，世求菩提，如兔角。”希望禅道者，莫“世、人生、生活、本心”之外，另有所也。”
慧忠禅有一次紫供奉(僧官)道：
“供奉佛多年，‘佛’是何?”
紫不假思索，口回答道：“佛者，是悟之。”
慧忠禅一步道：“佛迷?”
紫不以然，忍耐著反慧忠禅：“已成佛，怎迷呢?”
“既然不迷，悟作什呢?”
慧忠禅的反诘，紫供奉可。
又有一次，供奉在批注《思益梵天所》，慧忠禅就道：
“批注典者，必要能契佛心，所上契佛之理，下契生之，才能任。”
紫不的答道：“你的不，否我怎下呢?”
慧忠禅後，就要侍者盛一碗水，水中放七粒米，碗面放一筷子。紫供奉是什意思?
紫茫然不知，可。
慧忠禅於不客的道：“你我的意思都不懂，怎已契佛心呢?”
慧忠禅的水米碗筷，已明，佛法者不生活也，生活，要佛法何用?紫供奉生活批注佛，佛心矣。
六祖大：“佛法在世，不世，世求菩提，如兔角。”希望禅道者，莫“世、人生、生活、本心”之外，另有所也。
相关参考
心，究竟在哪?，阿反地提出七解，佛的分析，都被佛所否定。得平生所，是妄，就非常惶惑，求佛的指示，要求明心性自本寂的真理。 佛:“一切含有知性的生，自始期以，(始，故名始。)倒，都受自然的力所支配
心，究竟在哪?，阿反地提出七解，佛的分析，都被佛所否定。得平生所，是妄，就非常惶惑，求佛的指示，要求明心性自本寂的真理。 佛:“一切含有知性的生，自始期以，(始，故名始。)倒，都受自然的力所支配
1.凡所有相，皆是妄。若相非相，即如。2.一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。3.知幻即，不假方便；幻即，亦次。4.世常，土危脆，四大苦空，五我生，主，心是源，形罪薮。5.我是南浮提生，心念不是罪。
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（术语）如来之心也，觉悟之心也。观无量寿经曰：「佛心者大慈悲是。」
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其义有三：(一)指如来充满慈爱（大慈悲）之心。观无量寿经（大一二‧三四三下）：「以观佛身故，亦见佛心。诸佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。」(二)指不执著于任何事、理之心。顿悟入道要门论（卍续一一○
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