佛教 佛修行可以清除人生三大根本缺陷
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篇首语:三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛修行可以清除人生三大根本缺陷相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
莫作,善奉行,自其意,是佛教。
人生有太多的缺陷,我佛修行的目的,就是要清除人生的缺陷。人生的缺陷有三是最根本的,那就是惑、、苦,是我一切凡夫所法避免的三缺陷。
一、惑。什是惑?名思,惑就是迷惑、迷妄,就是明、,它是我流生死、造的推力。惑主要包括、嗔、,也就是三最根本的,我一般“三毒”。是境的著、;嗔是於逆境的憎、排斥;就是愚,不明事理,不明因果。我常:“往昔所造,皆由始嗔。”可我之所以造作,是因有、嗔、三。
二、。,就是行造作,的由惑而起的是指,十善道的反面就是十;我如果境迷惑,就有;在的使下付行,就成;不累,就形成一有力的性作用,叫力。生就是在力的推下回六道,自己不得,是很可悲的。
三、苦。由造就要感果,起惑造所感的果就是苦。苦是人生的一真、一,佛教叫“苦谛”。就是我人生根本上充了缺陷、不如意、不自在,是。苦也是我的感受,我心或不心的事情,包括我的身和我以生存的境,都有好的或不好的感受,些都是苦。什好的或快的感受也是苦呢?因世上有不散的宴席,世的快是不能持久,是短的,你越以好的西,失去也就越痛苦。所以苦受是苦,受也是苦。佛教人生有三苦、五苦、八苦,之,有受皆苦。
上面的惑、、苦三者又是循不息的:由惑造,由感苦;面苦,如果不悟又生,造,便回不息。我怎改呢?在於面苦,我是修是不修?是波逐流是跳出性循?比如,我生所感困果,如果我用正的、的改善生活,改,那是佛教所允的;如果用非法的手段取利,那就是在造,循著不追求,那就只有落回生死。所以我以的度面人生是苦的,按照因果的法去惑,去整我行的方向,下善的因、解的因,那我最後所感的果就是善而不是。善,低次就是人天果,高次就是、、菩乃至佛果。得善果,我就必在保有人生的前提下地改修善,“莫作,善奉行,自其意”。我能持五戒、修十善,就能得人天的果;如能一步修四谛、十二因、六度、四,就能、、菩的果。在於,我在如何。
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佛在中常提到,凡夫修行成佛三大阿僧祗劫,其用劫算而非用年算。我去生中,量劫都曾法修行,才能有今天的善根福德因,到世尊所究竟的大法。我既有去生中量劫修行,何以未成佛?知佛三大阿僧祗劫是由小乘初果陀洹算起
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人的身有生、偷、邪淫三;口有妄、口、、绮四;意有、嗔、三,共十缺陷。>>身:>>生:害生使生及其友痛苦,也使自己感受多病短生活境危,因此是法。>偷:可以使生及其友痛苦,自己也感受易失等苦果。>邪淫:奸
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