佛教 佛教的十善
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篇首语：守株待兔只能得一餐饱，主动出击方能丰衣足食。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教的十善相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一、不生而慈心於仁
是害，生是生命，不害生之生命，名不生。即一切生，一同仁，勿加害。因佛教主佛性平等，提倡慈悲救世，故尊以平等慈悲教，被害的生呼援，指示生皆有佛性，故不能。而孟子也曾：“其，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出於仁，而被害的生。由此看，能慈心於仁，害生，生命界可其天然，斗仇恨的事，便可消，天下不太平?
二、不偷而利用
偷，劫豪。不偷人家的物，叫做不偷。因一切事物，主移，必依正，不取而取，非分取而取，功而取，都是偷的行。能生活而遂欲望叫做“利”，致利於合宜叫做“”。知利己而利人，利人即利己，自利利他，叫做“利”。人人行利，日用，奉父母，持家庭生活，其天，朋友金往而能守慎，偷之事生，社既可安，人家庭也能得到幸福。
三、不邪淫而良守
即正式合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。能端正男女之欲情，叫做不邪淫，也就是良守。亦即家庭之後，夫相敬如，不有其他淫行，便能和睦相，成美家庭。
四、不妄而欺
以愚人，以言人，喜，是不是，不是是，叫做妄。不妄就是，不诳的。如能妄，便能做到不欺，父母、兄弟、、朋友，以及人事的接，彼此都能互相信任，得之道。
五、不舌而是非
不舌即是不搬弄是非，不他人感情。世人不修口，常有舌之患：所病口入，口出，舌，可致生浪，是非，身心，甚至武人，人不血之罪魁。苟能舌，正直，有是非之端?
六、不口而出言慈和
不口即是不粗辱他人的，及不咒他人的毒言。常人多患口人，且人父母祖宗三代，是大口。：“犯口者，受畜生果。”故不口而出言慈和，可德成善，人敬。
七、不绮而言有
所绮，即花言巧，浮，不正的，人生邪念，或出言弄，胡口，以取，都叫做绮。此绮者，不惟益自己，且能加害他人，所在，死道，生而人，永遭。故要合於，不乖真的正，便叫做不绮。如能绮，心正言，彬彬有，威，也必人敬仰。
八、不悭而慈心施
自己的物不肯施人，叫做“悭”，他人的物，但欲我，叫做“”。悭的人追求、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便造出罪，故要悭，不悭吝自己的物，也不求他人的物，把生得宜的，用以奉父母，教育子女，家庭用外，於病孤苦者，能同情慈，或捐助社福利事，即是慈心施，：“能施者，可得富。”但不可有，佛陀“多亦多，取少亦少，般苦事，除一了。”人生因而受苦，因而法，危害他人社，佛教乃人慈心施，以治悭。
九、不嗔恚而慈忍福
嗔恚即遇事不，埋恨於心，怒於形。甚至脾爆，可致害。常人：“火功德林”，是一人做多少善事，嗔恚之火一，怒於人，以至武打斗，生不幸，因此曾做的善事功德，便被它得光。故要以慈悲容忍治嗔恚，即所“忍字上面一把刀，人不忍自招，能忍得住片刀，後方知忍高。”故要勤修慈悲忍辱美德，以嗔恚患，是名不嗔恚，即可成就自利利他大事。
十、不愚而多增智
愚是明，迷昧，有智慧，事理所明了，不能辨是非，不信因果法，固邪，正正信，胡作。如能接受佛陀教育，增智慧，便可入正，做事理明白的善人。佛，修般若慧以治愚，使令邪，是名不愚。
相关参考
意思为：缘觉乘行人所观察的十种项目，即蕴善巧（五蕴）、处善巧（十二处）、界善巧（十八界）、缘起善巧（十二因缘）、处非处善巧、根善巧、世善巧、谛善巧、乘善巧、有为无为善巧。
《除障菩所》卷九：出污泥而不染，妙香布，令者喜、吉祥，故以比喻菩所修之十善法。即：1.污染：菩修行，能以智慧察境，而不生，五生死流中亦所染，譬如花出污泥而不染！2.不俱：菩修行生善，守身、口、意三清，
《除障菩所》卷九：出污泥而不染，妙香布，令者喜、吉祥，故以比喻菩所修之十善法。即：1.污染：菩修行，能以智慧察境，而不生，五生死流中亦所染，譬如花出污泥而不染！2.不俱：菩修行生善，守身、口、意三清，
意思为：又名三世无障碍戒，即密教所说的方便戒，亦即大乘的十善戒。
意思为：十善与十恶。十善见十善条。十恶见十善条。
意思为：守持十善业道的戒法。十善见十善条。
>> 松干布期，大臣吞桑布扎最初翻的部佛中有一部名《十善》，主要解佛教“十戒”(或“十善法”)。“十戒”的容包括“身三”，即不、不、不淫;“口四”、即不舌、不口、不妄言、不绮;“意三”、即不、不嗔、
>> 松干布期，大臣吞桑布扎最初翻的部佛中有一部名《十善》，主要解佛教“十戒”(或“十善法”)。“十戒”的容包括“身三”，即不、不、不淫;“口四”、即不舌、不口、不妄言、不绮;“意三”、即不、不嗔、
在守持五戒的同，要奉行十善。­>> 第一、不生而行放生、救生、生。人常行救死扶，敬老，保育幼，助，救人急，解，以及社福利、公益慈善，和平等公共事，都要仁不，勇，生也要古人“水中救，行
在守持五戒的同，要奉行十善。­>> 第一、不生而行放生、救生、生。人常行救死扶，敬老，保育幼，助，救人急，解，以及社福利、公益慈善，和平等公共事，都要仁不，勇，生也要古人“水中救，行