佛教 消延的佛
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佛,全琉璃光如,又大王佛、王善逝或消延佛,方琉璃土的教主。不是能救治生心性命中的、、的大。更能救治生身疾病苦厄,所以也是佛教祈求消延的本尊佛。
《琉璃光如本功德》,日光遍照菩月光遍照菩同佛的二大士。日光菩月光菩同量菩之上首,依次佛位,悉能持如之正法藏。佛日光、月光二位菩“方三”。(阿陀佛;世音菩;大至菩,“西方三”。)
各位友如果去寺院,稍加留意即可在大雄殿看到佛像,我佛教寺院大雄殿多在中供奉本迦牟尼佛,右是阿陀佛,左是琉璃光如。此三世佛。佛很好辨,一般右手膝前尊诃子果枝,左手捧佛(或只托,右手印),足跏趺於花座中央。身後有光、祥、山等景象。(也有寺院大雄殿供奉迦牟尼佛;阿尊者和迦尊者。亦有供奉毗遮那佛、迦牟尼佛、那佛,此三身佛。另有供奉去燃佛;在迦佛;未勒佛,此三世佛。我寺院供奉三世佛或三世佛常。若三世佛,琉璃光佛供奉在殿,左右即是日光、月光二位上首菩。)
典,佛在去量劫前因地行菩道,所之十二大(又十二上)。每都了生,拔生苦,生病。成佛後,他始著大,一般人都念他“消延佛”。方琉璃世界是怎的一世界呢?典,此娑婆世界(我生活的世界)向,十河沙那多的佛,有一世界就是琉璃世界。那的一切,都是比的清光明,有的土地,和西方世界一殊。
佛的弘法利生工作,系秉承成佛以前所的十二大而。十二大中之具者,有“使生所欲而乏少”、“使一切不具者根完具”、“除一切生病、令身心安、得上菩提”、“使生解王劫等”等。些誓的主旨,然也在促使生早菩提,但另一方面,也著重生求得世的安。阿陀佛的偏向生安者稍有不同。也就是佛教法生者之消延法的由。於佛十二大及佛事,各位友可以《琉璃光如本功德》(唐玄奘)。
上,我知道佛大涯、悲心,利益安一切有情生;是一位佑有生令我解苦厄的大依怙。若我常念佛名,不福慧增,功德量,更重要的是能令我在有病苦身,得佛慈悲佑,解除疾病痛苦,身心安泰,消延。由此,至念佛名,祈我佛慈悲,佑家人至,佑大地生,佑泰民安:
南琉璃光如!南琉璃光如!南琉璃光如!
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相关参考
> 佛梵文Baisajyagurvaiduryaprabhasa音;碑杜噜。全琉璃光如,又有人大王佛,王善逝或消延佛。方琉璃土的教主。本用以比喻能治生、、的。在中佛教一般用以祈求消延。>> 琉璃光
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九月三十日是佛。佛梵文Baisajyagurvaiduryaprabhasa音;碑杜噜。全琉璃光如,又有人大王佛,王善逝或消延佛。方琉璃土的教主。本用以比喻能治生、、的。在中佛教一般用以祈求消延。琉璃
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《》,全名《琉璃光如本功德》,由唐三藏法玄奘奉诏中文。和《地藏》一,《》是佛行的佛,是大乘典之一,也是一部冥利的佛。 大家都知道地藏是一部冥利的佛;其,也是一部冥利的佛,部常被生解,地藏是用
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大威神力的佛普光南摩琉璃光佛!我佛的末法的典知道,代、病苦、、邪特多。如佛法:『法欲,女人精,作功德。男子懈慢,不用法,眼沙,如土,有信心。法殄,登之,天泣。水旱不,五谷不熟。疫流行,死亡者。人民勤苦
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孕期合的佛有:《地藏菩本》,《妙法花世音菩普品》和《琉璃光如本功德就》《地藏菩本》:“若未世中,浮提,利,婆,者,居士,一切人等,及性族,有新者,或男或女,七日之,早此不思典,更念菩名,可遍,是新生子
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