佛教 十生地出成十鬼
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篇首语：人生要事在于树立一个伟大的目标，并决心实现它。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 十生地出成十鬼相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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在《楞》的思想，是地受以後鬼道受，鬼道受以後再畜生，畜生受以後再成人道，在《楞》的思想是子，有法地道一下子就成人道，不行!
一、怪鬼(之)
怪鬼，就是地之，在地受苦以後成鬼，怪鬼就是攀附在草木。所以，你到山上去、森林草木去，要上所，得要先三指，什?那一些草的鬼、的鬼先一下。
二、魃鬼(淫之)
我女妖，就是在地受(淫之)以後，叫做魃鬼，就是女妖。
三、魅鬼(诳之)
在地受诳之以後，投胎成魅鬼。譬如我狐狸精、精、蛇或者鼠精，就是魅鬼。
四、毒鬼(嗔之)
毒鬼是什?譬如蜈蚣、子、蜘蛛，都是毒，鬼本身有毒。
五、疠鬼(怨之)
播瘟疫的，叫做怨之，如果你心中常常怨恨，重大的怨恨，你先下地受，然後成鬼，叫做疠鬼，播瘟疫的鬼。
六、鬼(慢之)
鬼就是遇成形，碰到那就成自己的形，而。所以鬼找不到西吃，那水一拿，成血喝不到，在典有的。我看了，是水，喝一口;如果鬼道看，一杯水它是臭的血，因果不一，看的也不一。
七、魇鬼(枉之)
性喜暗昧，遇幽暗之成形，晚上你睡的候，一直你……就是。
八、魍魉(之)
是山川之神，日月之精，叫做之。譬如到山、川，就是鬼神之的，山川之神，日月之精，是魍魉鬼。
九、役使鬼(之)
役使鬼，人家服的、役的，我中人的小鬼就是，人家差遣的。
十、送鬼(之)
喜上法院的、的，譬如乩童、神附身、沙、降，起乩的那些就是。送，因人有法跟鬼、界，要透乩童等等，鬼就附身了。界的息，叫做送鬼。
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十善道十果沙益戒生。得成十法一、於生普施畏。二、常於生，起大慈心。>三、永一切嗔恚。>四、身常病。>五、命。>六、非人之所守。>七、常，快。>八、除怨，怨自解。>九、道怖。>十、命生天。犯生。得成十法
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（故事）频毘娑罗王梦见一[(畾/(冗-几+互))*毛]裂成十八片，一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。见金杖条。
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五种杂修第四静虑者生地差别此即五净居也。瑜伽十四卷十七页云：又有五种杂修第四静虑果得不还者，生地差别。一、下品静虑果生地。二、中品静虑果生地。三、上品静虑果生地。四、上胜品静虑果生地。五、上极品静虑果
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凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷（明代智旭）至第十卷西方合论一卷（明代袁宏道
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