佛教 佛人生在世的二十大，你知道?
Posted 佛陀
篇首语：再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚也无法到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛人生在世的二十大，你知道?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛人生在世的二十大，你知道?
《四十二章》：“人有二十：布施，豪道，命必死，得睹佛，生值佛世，忍色欲，好不求，被辱不嗔，有不，事心，博究，除我慢，不未，心行平等，不是非，善知，性道，化度人，睹境不，善解方便。”
注：“天下有二十：寒苦之人，他布施很;豪富之人，心道很;想要掌控生命，命自很;得佛很;出生在佛世;忍住美色惑，欲望很;看美好之物，不去求取很;有相力，不利用很;被人侮辱之後，不嗔怒很;遇到任何事情，不起心很;泛佛法，深入研很;除傲慢之心很;不未佛法之人很;以平等心待物很;不搬弄是非、人是非很;遇大善知很;看真如本性，正道很;教化度生很;遇到任何境，都能安然之很;善解生，用方便方法教化。”佛陀“人有二十”，道人生只有二十?其不然，人生有千困，但是佛陀告我，如果想要修行，心上比容易生的困大有二十，而只不是出一。
相关参考
佛具有十大名，又如十、十通。出自《佛十》，代祖所述，皆依此。此十： 1、如(梵Tathāgata)，音多陀阿伽陀，有妄，名如。乘如之道而，而成正之意。如之有三：法身、身、身也。《金》：“所，亦所
佛具有十大名，又如十、十通。出自《佛十》，代祖所述，皆依此。此十： 1、如(梵Tathāgata)，音多陀阿伽陀，有妄，名如。乘如之道而，而成正之意。如之有三：法身、身、身也。《金》：“所，亦所
> > 得睹佛，生值佛世。 《四十二章》：“人有二十：布施，豪道，命必死，得睹佛，生值佛世，忍色欲，好不求，被辱不嗔，有不，事心，博究，除我慢，不未，心行平等，不是非，善知，性道，化度人，睹境不
> > 得睹佛，生值佛世。 《四十二章》：“人有二十：布施，豪道，命必死，得睹佛，生值佛世，忍色欲，好不求，被辱不嗔，有不，事心，博究，除我慢，不未，心行平等，不是非，善知，性道，化度人，睹境不
得睹佛，生值佛世。 四十二章》：“人有二十：布施，豪道，命必死，得睹佛，生值佛世，忍色欲，好不求，被辱不嗔，有不，事心，博究，除我慢，不未，心行平等，不是非，善知，性道，化度人，睹境不，善解方便。”
得睹佛，生值佛世。 四十二章》：“人有二十：布施，豪道，命必死，得睹佛，生值佛世，忍色欲，好不求，被辱不嗔，有不，事心，博究，除我慢，不未，心行平等，不是非，善知，性道，化度人，睹境不，善解方便。”
杭州寺去杭州的人都知道，杭州有座寺，是古今名的名之一，家喻的公和尚就出在，你知道此寺因何得名？杭州寺寺位於杭州西湖西北的峰前，始建於和元年（公元326年），已有近1700年的史。印度僧人慧理杭，看到山
杭州寺去杭州的人都知道，杭州有座寺，是古今名的名之一，家喻的公和尚就出在，你知道此寺因何得名？杭州寺寺位於杭州西湖西北的峰前，始建於和元年（公元326年），已有近1700年的史。印度僧人慧理杭，看到山
你知道自己的人生底线吗？生活在这个世界上的每个人，对学习工作生活都有着自己的愿望和想法，都有着自己的人生坐标和目标要求，即使有时奢望有点过高，甚至有点脱离实际，都是可以理解的。但无论如何你的心中还是应
“方便”在代中是常的。史的角度看，“方便”，很值得探。 “方便”源於佛。它的本指佛普渡生所采用的各方法、手段。芸芸生，根不一，故佛因法的象不同，采用不同的方法引。唐・白居易《法》曰：“佛以上大慧