佛教 阿陀佛的故事
Posted 比丘
篇首语：当生活如同炼狱，必须自己创造阳光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿陀佛的故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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阿陀佛於未成佛前，在去量劫中，妙喜的王，名迦，他的父王名月上王，母是殊妙。在有一尊佛出世，世自在王如(定光佛以下的第五十三佛)。
迦王佛法，心，心地朗，遂上菩提心，了王位，皈投世自在王佛而出家，法藏比丘。他的修行意志在救度一切生之苦，而大力。他自因地起就喜好修持特殊之行，希望成最上的佛果。又於沉苦海中的苦生，尤欲上比的大安利益，才能足他的心。於是他仔思，欲成此目的，必先建立一殊的世界，度生才可以，又遂立定一最要的行，能使一切生，易於修持而喜生到他的土。
法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最超?修持如何法最易，方能到大，克成。於是法藏比丘重佛前，已，跪合掌，以佛，已，禀白佛言：(我上正之心，唯世尊宣演十方佛如的土，修的法，我已如修行，成所，令我速成正，拔苦)。
世自在王佛，感念其志及他的高明，即示修行，二百一十佛土的境界。，法藏比丘仗佛之不思神力，其一念真感的心，佛土即悉於眼前。法藏比丘佛所，更加喜，起上，遂於佛土中，精其而其劣，唯有西方土，最殊，最意。又於去因行中，心定，其而取其最易的行，莫於名念佛一法最方便。
是即再白佛：“我已取佛土，清之行”。佛告法藏：“汝今可，大”。法藏比丘白佛言：“唯垂察如我所，遂於佛前四十八”，新的世界，度九品含，，拔度生。法藏深自思，若非殊妙的土，希望往生者就少，或且是因生修持，是殊的土，如何的，亦不能生，求生我。如是奈何能酬大呢?於是就以西方世界，一切生的宿之果，提倡念佛法一切生修行往生之因，如此世的大，非是大大力，容易成就!所以法藏比丘即大道心，依本誓力，劫修行，勇猛精，忍力倦，善行不退，或生王，或豪富，或比丘，或天人等，常以四事供，恭敬一切佛，修行，多植德本，乃至修的苦行，行能行、忍能忍的苦行都修持由此可知法藏比丘的用心了。
法藏比丘曾於去的久世，在善持劫中，世界的名提岚，的教主藏如，同的法藏比丘王，藏如曾授：“汝於世得作佛，量，世界名安，土清。”
知法藏比丘欲成此超世大的宏，已非是一劫二劫乃至百千劫而修，由央劫中，期的修，方能成就此不可思之行功德，此的西方土，已是成就，更在中，垂手殷勤，法度生，已是十劫之久，我何不早求生，而甘心久的作醉生死之，流浪在生死苦海中呢?
(出：斌宗著《佛阿陀要》)
相关参考
於阿陀佛的成佛，宗祖宏在《阿陀疏》卷三出八：（1）《法》大通智如有十六王子出家，其第九王子於西方成佛，阿陀。（2）《悲》量劫前有王，名诤念。彼於西方世界作佛，阿陀，名安。（3）《大乘方等持》垢焰起王如
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一句“阿陀佛”的十大福“阿陀佛”，句佛名，是功德的晶，具有不可思的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢夜的明。念佛人世得的十妙。些都是迦牟尼佛在佛上口示的，佛妄！一、常得一切天神形守。天道中的一切天
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十一月十七日，是阿陀佛。 阿陀佛是西方世界的教主。略陀。梵amita，意量。另有梵名意量、量光。 永明延禅是宗下法眼宗的第三代祖，也是土宗祖。他著很多，如《心心》，是明心性;《善同》是法法
十一月十七日，是阿陀佛。 阿陀佛是西方世界的教主。略陀。梵amita，意量。另有梵名意量、量光。 永明延禅是宗下法眼宗的第三代祖，也是土宗祖。他著很多，如《心心》，是明心性;《善同》是法法
>池大曰：> 持阿陀佛名，持往生咒；亦持余咒，亦一切余功德。持往生咒者：持咒三十遍，阿陀佛；持名一日一夜，即佛前。咒：夜六，各三七遍，能五逆等罪；持名至心念佛一，即八十劫生死重罪。>> 持其他咒：
>池大曰：> 持阿陀佛名，持往生咒；亦持余咒，亦一切余功德。持往生咒者：持咒三十遍，阿陀佛；持名一日一夜，即佛前。咒：夜六，各三七遍，能五逆等罪；持名至心念佛一，即八十劫生死重罪。>> 持其他咒：
一切供中法供最。十方一切佛如，用什方法供阿陀佛呢?力的、宣，一切生往生西方世界，就是一切佛阿陀佛的真供。 “只要”你到佛的名，只要你到佛像，不是彩的像或者是泥塑木雕的佛像，只要你到像，到佛的名，