佛教三清明和三增修行次

Posted 2022-11-06 上品

篇首语：正因为生命有限，时光匆匆，所以才要加倍努力，不然以后拿什么来回忆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教三清明和三增修行次相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　世尊在《楞》中道：“所心戒，因戒生定，因定慧，是名三漏。”那怎心呢?永、、淫。

　　迦牟尼佛教我：“阿，何心，我名戒。若世界六道生，其心不淫，不生死相。汝修三昧(也成三摩提)，本出，淫心不除，不可出，有多智，禅定前，如不淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。…….汝教世人修三摩地，先心淫，是名如，先佛世尊，第一定清明。是故阿，若不淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成，百千劫，祗名沙，何以故，此非本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，得妙悟，皆是淫根。”

　　“阿，又世界六道生，其心不，不生死相。汝修三昧，本出，心不除，不可出，有多智，禅定前，如不，必落神道，上品之人，大力鬼，中品行夜叉，鬼等，下品地行。…….汝教世人修三摩地，次生，是名如先佛世尊，第二定清明。是故阿，若不，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高大叫，求人不，此等名欲露。”

　　“阿，又世界六道生，其心不偷，不其生死相。汝修三昧，本出，偷心不除，不可出，有多智，禅定前，如不偷，必落邪道，上品精，中品妖魅，下品邪人。…….若我後，其有比丘，心定修三摩地，能於如形像之前，身燃一，一指，及於身上一香柱，我是人，始宿一酬，揖世，永漏。未即明上路，是人於法，已定心，若不此身微因，成，必生人，酬其宿。如我，正等。汝教世人修三摩地，後偷，是名如先佛世尊，第三定清明。是故阿，若不偷，修禅定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其，劫，不平。”

　　那，我修行如何次增呢?

　　世尊在《楞》中到了三增修行次。

　　“阿，修菩提者，永五辛(我而言，蒜、、韭菜、蒜薹)，是名第一增修行次。”

　　“阿，如是生入三摩地，要先持清戒律，永淫心，不餐酒肉。以火食，啖生。阿，是修行人，若不淫及生，出三界者，有是。淫欲，如毒蛇，如怨，先持四八，身不，後行菩清律。心不起，禁戒成就，於世，永相生相之。偷劫不行，相累，亦於世不宿。是清人，修三摩地，父母肉身，不天眼，自然十方世界，睹佛法，奉旨，得大神通，游十方界，宿命清，得。是名第二增修行次。”

　　“阿，如是清持戒人心淫，於外六，不多流逸，因不流逸，旋自。既不像，根所偶。反流全一，六用不行，十方土，皎然清。譬如琉璃，明月，身心快然，妙平等，大安，一切如密妙，皆其中。是人即生法忍，是修，所行，安立位，是名第三增修行次。”

　　南楞上佛菩!

　　南本迦牟尼佛!

佛教 三清明和三增修行次

佛教三清明和三增修行次