佛教 四大分的序及

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篇首语:著论准过秦,作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四大分的序及相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

四大是指:地、水、火、,也就是人身的四合元素。人的身像肌肉骨等固的是於地,流的像血液,津液等是於水,於火,呼吸及的於。而此四物,遍了大千世界,所以大。>

  一、地大降於水大:四大分解的候,首先是地大降於水大,候人便得四周有一股大的力逼,加於身上,以至每一毛孔;不久之後,直侵,乃至骨。人便感十分的窒,沉重痛苦,在是苦不堪言,所以有筋肉,以及手足抽搐的象出,就是地大降於水大的明啊!>

  二、水大降於火大:其次是水大降於火大,候人便感到遍都是冷迫,而且深入骨髓,有如冰之寒,全身痛苦不堪;然室有暖火,也很祛除其痛苦。其人感到的冰寒痛苦,超了裸在冰雪之上;候面色便灰白,喘急促,身抖,就是水大降於火大的明啊!>

  三、火大降於大:再其次就是火大降於大,候身各方面的能已大半退失,抵抗力相的薄弱,所以痛苦愈愈重。忽然感到力像煽火般的然起,有如大火焚一殷,跟外面的肢,有如煎熬蒸煮般痛苦的感,肌肉跟筋,有如挖割般,痛苦了而成如木般的僵硬。部通灼,神色昏迷,出多而吸少,就是火大降於大的明啊!>

  四、大分:最後是大分,候命人的身,忽然得受到了一股狂烈之,吹刮拆散他的身,使之破碎,化微,受到了支解的痛苦。到候,四大都已各自的分散了,六根也都了;此,惟有他的神,著他生前所造作的善,依著善的重,而去受了。>

  按:如果是往生西方土的人,有阿陀佛威神之力,接引而去。或是生到天界的人,有天神前迎接;依靠著自己生前造善的力,神肉的候,有很快的感受,而有上面所的四大分的痛苦。而此最重要的,就是亡者的家人等,千不可以哭泣嘈,恐怕亡者的神被情,而世,其往生,有妨。也不可以急忙的移,例如抽除具、褥,亡者洗更衣等。必要八小以後,才可以替亡者擦洗身,更衣服入殓:否亡者的神尚未完全肉,此若是被,亡者就感受到大的痛苦;因而生起嗔恨心,而入了道啊!>

  死者在生的候,或是然信佛,但是他的修持懈怠,或是因於佛法尚未能具深信切;或是因障深重而昏迷,的因素未能明往生土的,此土宗的善知,死者的,或亡者的前,他示;而亡者的家友,每日分三次班念佛救度,引亡者的神注於西方世界。因此亡者投生所尚未定,力的流仍然可以,只要如法的施救,使亡者的神反妄真,凡成,都是很容易到的事啊! >

摘自:《佛通》2005年>

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