佛教 佛祖涅前何佛法托付迦和阿
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篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛祖涅前何佛法托付迦和阿相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛陀托付佛法
如是：一，佛在孤。，世尊迦曰：“汝今年已朽，少之意，宜可受者衣裳及其食。”
有一天，佛祖在孤，佛祖大迦尊者：您在年大了，身不比年人，你可以接受者的期衣食供。大迦尊者是陀第一的大弟子，佛祖的意思是大迦尊者年大了，可以不用修陀行了。
陀行有12，以前介，我再列一下：
一者在阿若。二者常行乞食。三者次第乞食。四者受一食法。五者量食。六者中後不得。七者著弊衣。八者但三衣。九者冢住。十者下止。十一者露地坐。十二者但坐不。
大迦白佛言：“我不堪任受彼衣食。今此衣乞食，快比。所以然者？有比丘，形柔，心好衣食，便於禅退，不能行苦，又作是：‘去佛，比丘等亦受人、受人衣食。我等何不法古人乎？’坐著衣食故，便服白衣，使威神，四部之少；已少，如神寺；如神寺已故，法凋落。是，生精光；以精光，命遂短。是，彼生命已，皆三趣。如今日生之，福多者皆生天上；之世罪多者，入地。”
大迦尊者回答：我不能做。我在行陀行，穿百衲衣，每天乞食一次，快比呢。如果有人好的衣服，好的食，那就禅定中退，不能吃苦。然後自己找理由：
古佛的候，比丘也可以受，我也可以古人呢。於是著衣食，逐掉了袈裟，俗白衣了，四部逐少。
少之後，寺也逐被；寺被之後，佛也逐凋零；那候，生不再有精光，生的命逐短。些生命之後，都入三道。就好比在些生，修福多的就升天，造罪多的，就下地。
世尊告曰：“善哉！善哉！迦多所益，世人民作良友福田。迦知：吾般涅後千余，有比丘於禅退，不行陀之法；亦乞食、著衣，受者，受其衣食；亦不在下居之，好喜房；亦不用大小便，但著余草甘美者；或於其中著，吝惜房，共斗诤。
佛祖：善哉善哉，迦真是世人的良友福田啊。你要知道，佛祖涅1000年後，就有比丘不再行陀之法，也不再乞食，不再破的衣服，他者的供，也不再下居，豪修的房，也不再就地取材用大小便，著用一些非常甘美的昂的材，有的著物，喜和人斗诤。
，檀越施主笃信佛法，好喜惠施，不惜物。是，檀越施主命之後生天上。比丘懈怠者，死入地中。如是，迦，一切行皆悉常，不得久保。
那候，施主笃信佛法，好善施，不惜物，些施主死後都生到天上。那些懈怠的比丘，死後下地。行常，身外之物富不能久保存啊。
又迦知：之世，有比丘剃而家，左抱男，右抱女，又筝箫在街巷乞食。，檀越施主受福，今日至乞食者！如是，迦，一切行常，不可久停。
佛祖：啊，有比丘然剃出家，但是呢，婚生子，有的拿著器在街乞食。即便是的比丘，有人布施都能受福啊。何今些真心修行依法乞食的比丘呢。
迦知：之世，若有沙比丘八道及七之法，如我今日於三阿僧劫所集法，比丘以歌曲，在人中乞食以自命，然後檀越施主彼比丘，其福，今日而不得其福乎？
佛祖：啊，如果有沙比丘了八正道和七分，把我在三大阿僧劫中收集的法作歌曲唱著玩玩好人，在人中乞食活命。即便是的比丘，施主布施他，也能有福呢。
何是今天些真心修行的比丘呢？
我今持此法付授迦及阿比丘。所以然者？吾今年老，以向八十，然如不久取度。今持法付二人，善念持，使不，流布世。其有遏人言教者，便。是故，今日累汝法，令失。”
佛祖：我在把佛法托付迦和阿比丘。什呢？我在已老了，快八十了，不就就要度了。所以把佛法托付你二人，你要善念持，要佛法在世流，不要了啊。如果有人佛法，那就入。所以，在把佛法咐你，不要失了。
是，大迦及阿即座起，跪叉手，白世尊言：“以何等故，以此法付授二人，不累余人乎？又如中，神通第子不可，然不累？”
大迦尊者和阿尊者就座上起身，跪合掌佛祖：佛祖的弟子中，神通弟子不，什不咐他，什要咐我二人呢？寺的大雄殿面，迦牟尼佛像的左右位侍者，就是大迦尊者和阿尊者。年的是大迦尊者，年的是阿尊者。佛祖什把佛法位尊者呢？
世尊告迦曰：“我於天上、人中，不此人，能受持此法，如迦、阿之比。然中亦不出二人上者。
佛祖：天人，人，我都看到有人比迦尊者和阿尊者更合受持此法，弟子中也有超二人的。
去佛亦有此二人受持法，如今迦、阿比丘之比，殊妙。
去佛然也都有人受持法，但是如今的大迦比丘和阿比丘，更加殊。
所以然者？去佛陀行比丘，法存存，法；然我今日迦比丘留住在世，勒佛出世然後取度。由此因，今迦比丘去比丘之。
去佛修陀行的比丘，佛法在的候留存在世上，佛法之後也之了。在我的迦比丘留存在世，直到勒佛出世之後才涅，因此，迦比丘要比去的比丘更加殊。
又阿比丘何得去侍者？去佛侍者，他所，然後乃解；然今日阿比丘，如未便解，如意是、不是，皆悉知之。由此因，阿比丘去佛侍者。
去佛的侍者，到佛法之後，才明白；在我的阿比丘，如，他就已心神了。因此，阿比丘要以往佛的侍者。
是故，迦，阿，吾今付授汝，累汝此法，令缺。”
，世尊便偈言：
“一切行常，起者必有，
生死，此最！”
是，大迦及阿佛所，喜奉行。
佛祖：因此，迦，阿，我在把法咐你，你要持法，不要漏缺。佛祖就了一偈子：行都不能永，有起就有，生才死，涅寂才是真正的快。，大迦尊者和阿尊者到佛祖法之後，喜奉行。
小乘阿含部第0539部 增壹阿含 符秦三藏昙摩提
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