佛教 佛有病不念佛求邪神容易招妖魅鬼
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天神,不得善,妖魅日,鬼屯。
《阿事佛吉凶》:“若有疾病,了不念佛,便呼巫,卜祠祀,乞邪神,天神,不得善,妖魅日,鬼屯,令之衰耗,所向不。世罪人,非佛弟子!死入泥犁,百毒掠治,魂神痛酷,不可得言。”
注:“如果身患疾病,不虔心念佛,反而招巫,占卜卦祭祀一番,乞求邪神降幅,那天神就,不好好守他;妖魅逐接近,鬼徘徊庭,些人精力耗衰弱,做什都不能支。他世就是罪人,不是佛弟子;死後要入泥犁地,遭遇各毒拷打,神魂痛苦不堪,以言表。”《阿事佛吉凶》一卷,略《阿事佛》或《阿事》,後安世高。中述信佛者若能就教明、持戒精、朝夕恭敬等,事和之吉,反之事不之凶。
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意思为:称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念;一种是观想佛的三十二相及功德,名观相念;实相念佛是谛观诸法实相,此实相即是佛法身。
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佛有二种身佛地经论七卷二十页云:或处说佛有二种身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若实受用,俱名法身。诸功德法所依止故。诸功德法所集成故。若变化身,若他受用,俱名生身。随众所宜,数现生故。
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