佛教 甚佛法要放光
Posted 光明
篇首语:志不强者智不达,言不信者行不果。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 甚佛法要放光相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
佛法,常常放光。什?因令生快悟。佛在最後涅,面放光,又由口收回,表示去也是如如,也是如如,去也是到智慧光明藏去,回也是回到智慧光明藏。可是生只知道去,不知道回,所‘能放不能收’,也就是指我的妄想而言。你放出去,然後要能收拾回。你如果只能放光,不能收光,不能去自如,即所有活活用。要能放能收,能大能小,能有能,所不能,心如意,自在。
佛放光是不是人看呢?不是的。人看光做什?像我凡人要做告?要一自己的特叫人知道?不是回事的。佛放光是照破生的明,那一位生在法上佛光一照,所‘佛光普照’,‘雨露均沾’,一切生都得到佛光加被,就是把成佛的因下了,一定成佛。佛放光非想叫生成佛,想要生情空,令生生悟之心,具足大智慧,不要一天到晚那愚,有智慧,在苦海中去,所以佛最後用光照加法的生,令他成佛都有份,然後又把光收回去,收回佛的本去了。也就是要人韬光晦,光芒不要露得太著了。人若光芒露得太著,是愚之行。那,故意把光藏起就是有智慧了?也不是。用的候才用,不用的候不用。比如有用,也用完,所以你如果一,但只用一,也可用很久。
什人要韬光晦,可用做比喻,能放光明,但是若常常,也油枯。若等到用才,不用不,就可用得很久。人的智慧光明也是如此,佛可以天天放光,什放出去又收回呢?教人知知退,知知,知因知止,能知足常足,所‘知足不辱,知止不殆’,若知道不做的就不做,就是知止,如能,就可以是懂佛光了。如不能,成了吃西瓜,在那皮外,得有了甜味,但是吃不到。道理,各位可想而知。
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甚深佛法摄论三卷七页云:甚深佛法者:云何名为甚深佛法?此中应释。谓常住法,是诸佛法。以其法身、是常住故。又断灭法,是诸佛法。以一切障、永断灭故。又生起法,是诸佛法。以变化身、现生起故。又有所得法,是诸
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(名数)一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说种种佛法善巧智。四、证入平等佛法善巧智。五、明了差别佛法善巧智。六、悟解无差别佛法善巧智。七、深入庄严佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧
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