佛教 有八原因致持咒不

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篇首语:从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有八原因致持咒不相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

1-3、【疑心、起心、不心】,有三心,持咒必不如

“持大悲神咒者。於在生中一切所求若不果遂者。不得大悲心陀尼也。唯除不善、除不至。若女人女身欲成男子身。持大悲陀尼章句。若不女身成男子身者。我誓不成正。生少疑心者必不果遂也。”

“唯除一事,於咒生疑者,乃至小罪亦不得,何重罪不即重罪,能作菩提之因”――是〈大悲咒>中的摘,然不只是指大悲咒,其它咒也差不多。

什是起心呢?就是害生之心。心尚且如此,做事然更不好了,比如生、邪淫、偷等些包括在面。

4-8、【吃肉、喝酒、吃五辛、淫欲、在不之家中食】

菩摩诃破生故,受持神咒,通利,利益生。

咒故受持五法:

一者,不食肉。>二者,不酒。>三者,不食五辛。>四者,不淫;>五者,不之家不在中食。

菩具足如是五法,能大利益量生,鬼神、毒、病不能治。

――以上摘自 菩善戒

【原因】

持咒主要靠自己咒的功夫,咒要又有法神的持。《楞》吃五辛的人法神,因吃五辛的人有特的臭,我人身在其中久了好像不到或者不敏感,身心比我清很多的法神就比忌了。不如此,一些邪鬼邪神又特喜吃五辛的人,在晚上睡,些邪鬼邪神通舔些人的嘴唇取它需要的“”,所以吃五辛的人久而久之福德消散。>吃五辛尚且如此,那其它吃肉、酒、淫欲等就更容易理解了。的不淫不只是不邪淫,也包括了夫妻之的正淫,如果你想持咒一些,你就要力避免些淫欲行。

“不之家不在中食”又怎理解呢,根上下文分析【喜好吃肉、喜好喝酒、喜好五辛、喜好淫欲、心不善起心作事】之家都算是不之家,不之家善神,邪神邪鬼又特喜近,“物以聚人以群分”也不理解>合以上分析,出家人比在家人的境清很多,持戒也比容易持,所以上出家人持咒的效果比在家人好,不也只是相比而言。

【有有其他更好的法――念佛】

佛,末法生止念不是罪、不是,在三道中旋入旋出,永出!多位祖大德背指“末法人修行,罕一得道”可靠自力修行之,又提出“唯依念佛,得度生死”的解法。

用一譬喻明:一群人要崖底攀登到一百丈崖上面。首先老人小孩、四肢不健全的人被排除,其次身笨拙的很快出局,再次有心病、高血等生理疾病的也被排除,最後是有恐高症的也不敢。剩下能去一的就是各方面的精英:四肢、身手敏捷、身健康、心理健康。靠自力攀登就要些件保障。

反之,如果在百丈崖旁架一梯,有些障?有,老人或小孩、健康或疾病、健全或疾、健或弱,些人通通可以登上百丈崖端,什?因有梯――借用梯之力。坐梯用到自己的力量了?有,完全靠梯把我上去!念佛即如同坐梯!念佛即是乘佛力!!

在量,一一生十不善的人,念佛乃至十,阿陀佛前接引“言,善男子,以汝佛名故,罪消,我迎汝”(是指念南阿陀佛),底彰佛力救度之慈悲,句佛看起,念起也容易,但是了成就句名救度生,阿陀佛用了五劫的和,又用了兆永劫的修行六度行完成!自古祖大德此――德洪名,一切功德所不包,一切咒所不包,道理就在於此!!!

 

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