佛教 不法保精
Posted 太子
篇首语：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不法保精相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（摘自安士全、感篇等）
菩降魔（《佛三昧海》）
魔王波旬太子勇猛修行，欲其道，遍集天兵，毒鬼，太子所，刀火箭，四面集。太子入慈心三昧，不能害。波旬大怒，遣三女，天冠、容晃耀，乘七，安施，量玉女各奏天，身中毛孔皆出妙香，至太子所，下合掌，安徐步，敬太子。手器，盛天甘露，太子，言：‘太子生，神侍，何天位，此下？我是天女，六天，以微身，奉上太子，乞遂下情。’太子身心不，但以眉白毫旋向三女。三女自身：血（＊鼻涕）唾、九孔筋、大小、生藏熟藏，其各有量，宛游。三女即便吐。又自首：一化蛇，一化狐，一化狗。背上一老母，白面，如僵；胸前抱一死小，六流。三女怖，匍匐而去。
寓（此成，此身猥集，是初不方便）
［明］哉血肉，量聚。伏四大中，其形甚微。凡夫不知，天眼方能觑。心一返，男女真。
《正法念》：‘髑髅有二，游行骨，常食此。有放逸，住上，令人疾病。有，住骨外，常食根。有耳，食耳中肉。有鼻，食鼻中肉。有脂，住脂中，嗔令人痛。有食涎，住舌根，嗔令人口燥。有醉味，住舌端，得美食昏醉，粗食萎弱。有名六味，彼嗜此味，我亦嗜此。有牙根，住，嗔令人牙痛。有四，住咽喉中，令人食津唾，咽之入喉，涎合，或生吐。有名抒，嗔咽喉塞。有二，生支，令人痛。有，住身，其血，自然起。有嗜睡，住周身，疲心，人睡眠。有十，行於肝肺，令人得病。有二十，行於骨髓，食人精液，欲火常。有二十，行於，令人消瘦多嗔，下常臭。有十，行於屎溺，形色臭，或令人，或令塞。（以上八十，俱有名，在文，繁不述）
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（术语）背佛法为非道之行也。
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姚秦三藏什法欲、嗔恚、愚是生之大病。身著欲生嗔恚，倒所惑即是愚。愚所覆故，身外身著浮相，之久染心遣，欲除欲不。嗔恚由外既可制，如人破竹初，既制欲，余二自伏。不者，知此身生於不，在胞胎，不中出，薄皮之是
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[第464部第47一卷]第0464部～佛一卷 西三藏法竺法 佛 如是。一佛在孤。大比丘俱。比丘五百及菩。 世尊告比丘。之世有比丘。因有一法不法化。令法不得益。何一。不禁戒。不能守心。不修智
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（经名）教诫昙弥尊者之不法者。摄于中阿含经三十。
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