佛教 土法殊之
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篇首语：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 土法殊之相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
西方世界，又“土”，何土，就是因我佛土，清，妙上，又凡是我佛土之人，皆是花化生。因末法以，生根日昧，障深重，唯有念佛法三根普被，利兼收，所以凡是知念佛之人，皆是善根敦厚之人。如果未皈依佛，心地善良，善奉行，不作，一心念佛，仍然可以得到佛菩接引。
就是大慈大悲阿陀佛的大力，要知道，生就好像手攀附在崖，急需救援。修持其他法，就好像心想往上爬，但是如果力不心，就要落入深坑了。可是修持念佛法的人，就不同了，他呼叫岸上的人忙拉他一把，最後得救了。所以前者是依靠自己的力量往上爬，力量比薄弱；後者是依靠自已的力量以及他人的力量，是比容易得救，所以相差就在於此。
修行之路，都是不的，可是有些法，不是根薄、智慧之人，可以修成的，唯有土法，最大，能三根普被，利皆收。
此土乃是功德、力、智慧、善力，所促成。向往我佛土的世人，不可少了善根及福德，善根就是向善之心，福德就是行功立德，行功立德也就是布施的表，那布施可分三：一施，二法施，三畏施。施就是捐金物。法施就是法渡人。畏施就是了持佛法不它，以至不惜一切牲自己，成全他人。
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土法的修持方法>>（一）相、相持名>>相念：念佛不是指口念，心念也是念佛，所以念佛法中，除持名念之外，尚有相念和想念各法。相念即是入第一心，佛法身相，此其所得三昧，是真如三昧，亦名一行三昧。一法，本於
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