佛教揭秘世音菩往生土的前世因

Posted 2022-11-06 光明

篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教揭秘世音菩往生土的前世因相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

如是我。一佛在王城鹫峰山。大比丘及大菩天八部人非人等。恭敬。而大菩本生因。佛前有大光明。遍照南浮提。及他方土。而光明中偈言曰。

成就大悲解。常在娑婆陀山。夜六世。本因利一切。

是此光明。偈言。生未曾有想。莫不疑怪。次第因答者。中。有一菩摩诃。名曰持自在。座而起。便白佛言。世尊。有何因。此光明。人所放。我等大。斯光明。偈。未知因。我等。其因。

佛告持自在菩。善哉善哉。汝等谛。此西方。二十河沙佛土。有世界。名曰。其土生有苦。但受。其有佛。阿陀。三乘充。其中有一生大士。名世音自在。久植善根。成就大悲行。今此土。欲示往生土本末因。此光明。普照世界。不久自。汝等偈因。

世音菩摩诃。百千大菩。俱共鹫山。面佛。供已。退坐一面。持自在菩。承佛威力。往世音所。共相慰。白世音言。善男子。所放光明。演微妙伽陀。未本末因。其意何。

世音告持自在言。乃往去。不可阿僧祗劫前。於南天竺。有一。名摩涅婆吒。其有一梵士。名曰那。居家。有妻□名摩那斯。未有子息。夫常恨。我等足。亦余念。未有子息。是恨。祈天神。殷重求子。其妻未久之。有身月。生男子。端正比。至有三。生男子。梵士得二子。喜。招占相使二子。相者而不。良久告言。此端正。父母不久。兄早。弟名速。此言。夫妻相共。早年至七。速年至五。母摩那斯。四大乖。重病卒起。形色衰。辛苦病。不得安。水食。入死。二子有母左右。瞻仰面目。悲啼哭。母子悲。血交流。病床而起。以左右手。摩二子言。生死。不可免。占相所言。有唯然。所恨汝等未及盛年。而。我有何罪。汝等何幸。早在枕。而。良久起。呼天唱言。我等如今者幼稚。非生母者。示明操道。天地空。神心。一何告。悲母谕言。世法。生者必。譬如流。必不久住。今悲。深生病惜。又速以幼稚心。舒於二手。繁。高啼哭。

是摩那斯二子言。明操至道。菩提心。菩提心者大悲是。若至老大。欲四恩。宜心。如只今者。汝莫啼哭。我死亡。共父住。即呼那。而言。我今汝。如。如翼。而有二子。我死汝生。汝不我生。曾佗。莫心改。梵士言。僻地。起唱言。一。不寸步。一翼。不尺空。汝入死。我人。育二子。夫。恩至悲。我不世。命入死。言。二子者。汝我共生。止二子。言眼。父及二子取其言。葬死家。兄在右膝上。慕母。弟在左膝上。求食而悲。梵士中。而作是念。我力。求佗女。育稚子。

爰有梵士。名毗。有一女。心情良。即取彼女。收。世苦。谷。藏空。生活。那即妻言。我是北往七日。有山名檀山。有甘果名。行彼山取妙果。汝及二子。汝我。可育。妻受其。育二子。如生母。夫差彼山往。去後二七日。更不。妻生念。作是思惟。那若住彼山不者。我如何育二子。若采果。彼念二子。我有何等分。今以方便。除遣二子。思惟已海。定出已。更告二子。我汝等力。汝父既未。此南方。近有。海岸孤。岸有甘果。有美草。我汝等。共往。即船所。二子俱乘船渡海。到岸。二子。汝等二人先下。弄沙。我在船中。料理余。次下欲求草果。二子即下。西走游。不知余事。後母密乘本船。古。二子到本。之船。及母不知去所。海走疲。呼母。更答者。二子夜悲哭。兄早作如是言。悲母告。一去更不。慈父往檀那山。更不。後母者置。密去。如何存身命耶。

念生母言。我上道心。成就菩大悲。行解。先度他人。然後成佛。若父母者。父母像。若者。身。若者。富身。王大臣。者居士。宰官婆。四八部。一切。不之。我常在此。於十方。能施安。作山河大地。草木五谷。甘果等。令受用者。早出生死。我母生。不父生。如是一百。。父那檀那山。采果。本宅。先其二子。後母即答言。汝子只今乞求食游出。其父有朋友。往其所。子在所。彼答言。汝出後。二七日。後母送置南海。死定不疑。那。呼甚自。我往檀那山。取甘果者。二子。而有何罪。忽遇二悲。先忍。今亦值生。不堪任。即求小船。到。四方奔求。唯是白骨一聚集。衣服散在海。知是我子死骨。衣骨。啼哭。我度生。速成佛道。或大地。或水火。或草木林。生作依止。或五谷增益佗身。或若天若人若神。一切形色。不身。如是五百。又我常住娑婆世界。法教化。如此。不食命。浮提大。天。禽悲不安。空中散化。供白骨。

梵士那者。今迦牟尼如是也。母摩那斯者。西方阿陀如是也。兄早者。我身是也。弟速者。大至菩是也。朋友者。持自在菩是也。昔檀那山者。今山是也。昔者。今陀落山是也。劫之。器界。劫成。先相。彼山北面有堀。若金有大石。。我常在彼石上。大悲行解。成就生。昔早。山。有七殿堂奇妙。我常在殿。示教利喜。昔呼父母也。我依彼思往生土得不退位。思昔身。故常在彼山。禽。昔我所化。草木。向身所。而低其。知光明中偈亦如是。始末因。

迦牟尼如。世音菩。善哉善哉。如所言。往生因。一一如斯。汝等知。如今日者。我及阿陀一化始也。譬如父母。有一子。劫稚井底。其父入井底。救其子置岸上。其母在岸。抱取育。助母志。朋友。不本井中。我如慈父。五生如井底。阿陀如悲母在岸上。如土世音等。如朋友。得不退。如不。知入娑婆五中。教化六道愚生。今生土。陀引不。世音大至守。令不退。皆依往昔誓因也。阿陀如百千。空中。偈言。

善哉迦文。在利生。名身者。定成佛道。

往昔因故。今空中。欲生我因者。必迎西方。

迦牟尼佛阿陀。偈曰。

善哉足尊。能利娑婆界。明真法。慈悲施一切。

若有重障。生土因。乘陀力。必生安。

若人造多罪。地中。才陀名。猛火清。

若念陀佛。即量罪。受比。後必生土。

世音座而起。偈言。

二尊如日出。能破生死。示往因。劫不亡。

我念量劫。在於。心因。常在陀落。

昔在生死。二尊父母。今在土。互助化世。

大至偈言。

我初心。二尊不。今昔因。能知不已。

我一足。三苦。若生土。授手迎西方。

持自在王亦偈言。

我昔朋友。今日能知之。得者。定生土。

阿陀佛忽念不。大喜。作而去。

佛教 揭秘世音菩往生土的前世因

佛教揭秘世音菩往生土的前世因