佛教 命之五趣相
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 命之五趣相相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
所周知：『六道回』之六道，是包括天道、人道、修道、畜生道、鬼道、地道；除《大佛如密因修了菩行首楞》於『六道』中加入『仙趣』，而有『七趣』之分外，亦有《大藏》『六道』中之『阿修道』去掉，而有『五趣』之分。
至於何者『命之五趣相』？
依《守界主陀尼》示：若人命地有十五相；生鬼有八相；生畜生有五相；生人、天各有十相。合所示，分述之如下：
（一）何等名生地十五相？
即（1）於自夫妻男女眷眼瞻；（2）其手扪摹空；（3）善知教不相；（4）悲啼泣咽流；（5）大小便利不不知；（6）目不；（7）常覆面；（8）；（9）身口臭；（10）膝掉；（11）鼻梁欹；（12）左眼[目*]；（13）目赤；（14）面而；（15）蜷身左著地而。
（二）命有八相，知必焰摩界鬼趣中。何八？>即（1）好舐其唇；（2）身如火；（3）常患渴好食；（4）口不合；（5）目干枯如孔雀；（6）有小便大便漏；（7）右膝先冷；（8）右手常拳。
（三）命有五相，是人定畜生趣。何五？>即（1）染妻子不；（2）蜷手足指；（3）遍流汗；（4）出；（5）口中咀沫。
（四）命有十相，是人定生人趣中。何十？>即（1）生於善念，生柔心、福德心、微妙心、喜心、起心、心；（2）身痛苦；（3）少能似一心念所生生父母；（4）於妻子男女作愍心，如常瞻恚，耳欲於兄弟姊妹姓名；（5）於善於心不；（6）其心正直有谄诳；（7）知於父母友眷善念我；（8）所理心生；（9）家事藏示之令出；（10）起信心佛法僧面敬，言南谟佛陀、南谟摩、南谟僧伽，我今依，若佛世五通仙。
（五）命有十相，定得生天。何十？>即（1）起愍心；（2）起善心；（3）起喜心；（4）正念前；（5）臭；（6）鼻欹；（7）心恚怒；（8）於家、妻子眷心；（9）眼色清；（10）仰面含笑想念天迎我。
相关参考
（术语）人天等之五趣六趣也。楞伽经四曰：「堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。」见趣条。
（术语）人天等之五趣六趣也。楞伽经四曰：「堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。」见趣条。
五趣因果佛地经论六卷二页云：五趣因者：谓中有身，以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣；故非趣摄。就生类别，建立四生。是故中有亦生所摄。有义、中有趣方便故；说在趣中。此言因者，业烦恼等。果、即五趣。
五趣因果佛地经论六卷二页云：五趣因者：谓中有身，以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣；故非趣摄。就生类别，建立四生。是故中有亦生所摄。有义、中有趣方便故；说在趣中。此言因者，业烦恼等。果、即五趣。
意思为：又名五趣杂居地，即地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣，因其皆有欲，故合为一地。
意思为：又名五恶道，或五道，即地狱、饿鬼、畜生、人、天。
五趣皆有法尔胜事大毗婆沙论十二卷十七页云：五趣皆有法尔胜事。谓地狱趣、异熟色等，断已还续。余趣不尔。傍生趣中，有能飞空兴云雨等。饿鬼趣中，祭祀则到。人趣能受善戒恶戒，修胜品善，勇猛强记，智力深远。天趣
五趣皆有法尔胜事大毗婆沙论十二卷十七页云：五趣皆有法尔胜事。谓地狱趣、异熟色等，断已还续。余趣不尔。傍生趣中，有能飞空兴云雨等。饿鬼趣中，祭祀则到。人趣能受善戒恶戒，修胜品善，勇猛强记，智力深远。天趣
梵语pañcagatayah，巴利语pañcagatiyo。五种所趣之意。又作五道、五恶趣、五有。有情所趣之处有五种分别，即：(一)地狱，梵语naraka，音译那落迦。(二)鬼，梵语preta，音译薜
梵语pañcagatayah，巴利语pañcagatiyo。五种所趣之意。又作五道、五恶趣、五有。有情所趣之处有五种分别，即：(一)地狱，梵语naraka，音译那落迦。(二)鬼，梵语preta，音译薜