佛教 18字有的佛教名相

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篇首语:莫道桑榆晚,为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 18字有的佛教名相相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 一、有一的法:

  一那:短。

  一指:短。

  一提:、缺乏善根的人。

  一心二:一心含真如、生二。

  一心三:於一心中空、假、中三谛。

  一心不:注一境,心不散。

  一念三千:凡夫一念中即具足三千世界的法性相。

  一念不生:不起任何心念的境界。

  一真法界:佛平等法身,不生不,非空非有,名相,外,惟一真。

  一相印:真之理,二,妄之相。

  一切智:佛智,知法相、相。

  一生:此生,生定可在世成佛。

  一瓣心香:心精崇敬,如同焚香拜佛。

  一大事因:佛陀出於世的唯一大目的,是人生的真相。

  二、有二的法:

  二:我法。

  二障:由我生障,由法生所知障。

  二足尊:佛陀的尊。於人中的最尊最者。

  二入四行:理入行入,行入包括四行:冤行、行、所求行、法行。

  二十八天:欲界六天、色界十八天,色界四天,二十八天。

  二六中:一夜,十二辰。

  三、有三的法:

  三:佛、法、僧。

  三藏:、律、。

  三界:欲界、色界、色界。

  三毒:、、。

  三:戒、定、慧。

  三慧:、思、修。

  三身:佛的三身,法身、身、身。

  三:身、口、意的造作行。

  三昧:又作三摩地,意等持、正定。

  三心:去心、在心、未心。

  三途:地、鬼、畜生三道。

  三法印:行常、法我、涅寂。

  三十二相:王及佛陀化身所具足的三十二殊容貌微妙的形相。

  三十三天:六欲天中的忉利天。

  三十七道品:四念、四正勤、四神足、五根、五力、七支、八正道。

  三世因果:亘去、在、未三世而立因果感之理。

  三*:佛陀三四谛的*:示、、。

  三聚戒:大乘菩的戒法,即律戒、善法戒、生戒(益有情戒)。

  三大戒:我出家授戒式,分初正授、二正授、三正授三段,三大戒。

  三七:出家受比丘戒,具三大及尊阿黎七人,三七。

  三衣一:比丘身之物。

  三不肉:《十律》所三不食用之肉:、、疑。

  三千大千世界:古代印度人的宇宙。指一佛所教化的域。

  三大阿僧只劫:菩修行至於佛果所的。

  三事人天:能勇猛、能念、能梵行。

  四、有四的法:

  四谛:苦、集、、道四正的真理。

  四:布施、、同事、利行。

  四恩:父母恩、生恩、王恩、三恩。

  四念:於身、受、心、法四境,生起不、苦等慧,以集中心念。

  四威:行、立、坐、四威。

  四依止:依法不依人、依了不依不了、依不依、依智不依。

  四悉檀:佛化生的教法,即世界、各各人、治、第一四悉檀。

  四量心:慈量心、悲量心、喜量心、量心。

  四弘誓:生誓度、誓、法量誓、佛道上誓成。

  四禅八定:指色界天的四禅色界天的四色定,合而四禅八定。

  四生九有:四生指生出生的方式:卵、胎、、化。九有指九有情的住地。

  四事供:供佛、僧等日常生活所需的四事:衣服、食、具、。

  四不可:小王子、小、小火、小沙等四小不可。

  四大不:成人的地大、水大、火大、大,不和,感到不。

  四大金:寺院中的四天王像,俗四大金。

  四大天王:指面的持天、南面的增天、西面的目天、北面的多天。

  四大名山:山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九山。

  四大菩:大悲音、大地藏、大智文殊、大行普四大菩。

  四大部:指《》、《》、《般若》、《涅》等四部典。

  四大教:指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗等排佛的“三武一宗法”。

  四大地:指佛陀生的毗尼、成道的菩提伽耶、法的鹿野苑、涅的拘那城。

  四大:又作《婆沙》四家。指迦色迦王代的法救、妙音、世友、天。

  四大家:鸠摩什、真谛、玄奘、。

  五、有五的法:

  五戒:不生、不偷、不邪淫、不妄、不酗酒吸毒。

  五逆:弑母、弑父、弑阿、出佛身血、破和合僧等五重罪。

  五欲:、色、名、食、睡五欲望。或色、、香、味、五欲望。

  五:聚一切有法的五:色、受、想、行、。

  五利使:即有身、、邪、取、戒禁取。

  五停心:息止惑障所修的五法:不、慈悲、起、我、息。

  五位百法:唯(法相宗)一切法分五位百法。

  五乘佛法:人乘、天乘、乘、乘、菩乘。

  五不翻:佛的原,即多含不翻、秘密不翻、尊不翻、古不翻、此方不翻。

  五世:劫、、、生、命。

  五罪:五逆罪能招感地之苦果,故又五罪。

  五衰相:天人於命身所之五衰亡相。

  六、有六的法:

  六度:六行菩道的德目。即布施、持戒、忍辱、精、禅定、般若。

  六:色、、香、味、、法。

  六和:即身和共住、口和诤、意和同、戒和同修、和同解、利和同均。

  六成就:佛的通序,含六成就:信、、、主、、成就。

  六神通:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏通。

  六道回:指生於地、畜生、鬼、人、天、阿修中生死回不已。

  六字洪名:一般指“南阿陀佛”。

  六字真言:指“嘛呢叭”六字真言。

  六根互用:六根染污而得清,六根一一具有他根之用。

  六根清:即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清。

  六根忏悔:向佛拜忏悔自己罪之,特各就眼、耳、鼻、舌、身、意六根忏悔罪障。

  六外道:古印度佛陀代,中印度(河中流一)力大的六外道。

  七、有七的法:

  七如:即如、多如、妙色身如、博身如、怖畏如、甘露王如、阿陀如。

  七:成就佛道的七法,即信、戒、、愧、、施、慧。

  七支:念、法、精、喜、安、定、,此七法能助菩提智慧展,故支。

  七弟子:比丘、比丘尼、沙、沙尼、式叉摩那、婆塞、婆夷。

  七征心:楞上佛陀阿心之所在,阿先後以七回答,均佛陀所破。

  七重:世界有珠的。

  八、有八的法:

  八:眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿耶等八。

  八:指三道、天、地、盲、世智辨、佛前佛後等八障道因。

  八苦:生、老、病、死、怨憎、、所求不得、五盛。

  八:利、衰、、、、、苦、。

  八正道:正、正思惟、正、正、正命、正精、正念、正定。

  八相成道:佛陀一生的化,生、成道、法至涅,八相。

  八功德水:八功德指澄、清冷、甘美、、、安和、除渴、根。

  八福田:佛、人、僧、和尚、阿黎、父、母、病人。

  八戒:乃佛陀在家弟子所制定出家的。

  八行:乃有比丘在行上注意的矩,配列成八四千之。

  八四千:喻多。生被邪役不息,生死,有。

  九、有九的法:

  九:指九因,令人命未,不死而死。

  九住心:指修行禅定的九次第。

  九品往生:指修土法,上、中、下三根皆得往生,依此三根分九品。

  九山八海:古印度的世界所示山、海的。

  九十六外道:九十六佛世前後出於印度而於佛教的流派。

  十、有十的法:

  十善十:十指、、邪淫、妄、舌、口、绮、、、邪(即愚);十善。

  十法界:指迷悟的世界,可分十,即:六道、二乘、菩、佛。

  十牛:此十以牧牛主,各附自序及偈,以示修禅的方法序。

  十方佛:指、西、南、北、南、西南、北、西北、上、下一切佛。

  十方林:方名德高僧住持,非由徒弟承的禅宗寺院。

  十方僧物:指自他方所供,而於一切比丘所共享之物,又四方僧物、常住僧物。

  十大弟子:指佛陀弟子中,特卓越的十人。

  十二、有十二的法:

  十二分教:乃佛陀所法,依其述形式容分成的十二,即十二部。

  十八、有十八的法:

  十八地:即泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火、镬、床、山、寒冰、皮、畜生、刀兵、磨、冰地、策、蛆、烊等地。

  十八:指十八位永住世持正法的阿。

  除了以上所列,其它如食存五、三、友有四品、佛陀十、西方三、法七喻等,都是一般人耳熟能而字有的佛名相,佛者若能藉著法名相深入佛教理,不失一大方便法。

 

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  佛、佛事,用於祈、感化、超度生。在一口佛上有的文:“,,智慧,菩提生,地,出火炕,成佛,度生。”  佛寺的多是晨暮各敲一次,每次敲18下,慢敲18下,不不慢再敲18下,如此反遍,共108下。何要定

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佛教 名相什么意思

为五法之一。名,指事物之名称,能诠显事物之本体;相,指事物之相状。以名能诠显事物之相状,故称名相。盖一切事物,皆有名有相,耳可闻者是为名,眼可见者是为相。然此名与相皆是虚假而非契于法之实性者,乃系一种

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