佛教 不法

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姚秦三藏什法

欲、嗔恚、愚是生之大病。身著欲生嗔恚,倒所惑即是愚。愚所覆故,身外身著浮相,之久染心遣,欲除欲不。嗔恚由外既可制,如人破竹初,既制欲,余二自伏。不者,知此身生於不,在胞胎,不中出,薄皮之是不,外有四大食充其,谛心察,足至、至足,皮囊之一者,、膜、涕、唾、、血、屎、尿等,略三十六,量。譬如夫,知,麻、米、豆、等,行者以心眼是身,露,肝、肺、、胃、、食,九孔流出不,常休止,眼流眵,耳出,鼻中涕流,口出吐,大小便孔常出屎尿,衣食障覆,是行,身如此,何由是?又此身,假名人,四大和合,譬之如屋,脊骨如,肋如椽,骸骨如柱,皮如四壁,肉如泥,假合,人安在?危脆非真,幻化臾,骨上胫骨接之,胫骨上髀骨接之,髀骨上脊骨接之,脊骨上髑髅接之,骨骨相拄,危如累卵,谛此身,一可取,――如是心生,常念不三十六物,如分,身如此,外身不,若心不住,制之令,念不。心住相者身柔,得快心故不住,自诃心:劫,常汝故,更三道中苦毒端,今日去我伏汝,汝且我,系其心,令得成就。若其身,白骨,亦可入初禅,行者志求大乘者,命意生佛前,不必至兜率天上,得勒

 

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