佛教 欲亦如是,有足。
Posted 色心
篇首语:赋料扬雄敌,诗看子建亲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 欲亦如是,有足。相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
欲亦如是,有足。> 大> 常行於淫欲,未曾足,> 如渴水,不能除渴。> 如流海,有足,> 欲亦如是,有足。> 如火焚草木,有足,> 欲亦如是,有足。> 四十二章> 佛言。大欲。不道者。譬如澄水。致手之。人共。有睹其影者。人以欲交。心中(心中污的淫念起)。故不道。汝等沙。欲。欲垢(欲色心垢)(底了淫垢之念)。道可矣。> 佛言。色(女人)於人。人之不。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小舔之。有割舌之患。> 佛言。欲之人(好色之人)。如炬。逆而行。必有手之患。> 佛言。慎勿女色(看裸露的漂亮的美女色,怕生色心是也)。亦莫共言(和漂亮的女孩子笑,怕起色心是也)。若者,正心思念。我沙。於世。如。不泥污。想其老者如母。者如姊。少者如妹。稚者如子。生度心。息念(心平起色心,念即是淫念)。> 佛言。有人患淫不止(有人喜和女人交合,射的繁是也)。欲自(想把自己的小第第割掉)。佛之曰。若其(若割小)。不如心(不如除色心)。心如功曹(心念是最的)。功曹若止(色心若是止住不起淫念)。者都息(自然就不想和女人交和的事了)。邪心不止(色心不止)。何益(把小第第割了掉又起什用呢)。佛偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂。非色亦非行。> 佛言。夫道者。如牛重。行深泥中。疲不敢。左右。出淤泥。乃可息。沙情欲。甚於淤泥。直心念道。可免苦矣
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又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为
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1、我代表广大植物、动物及微生物,不管是陆地的,还是海洋的;不管会飞的,还是不会飞的;不管有足的,还是没足的,致以我亲切的问候:天冷,防寒。2、叶黄了,草枯了,一夜更比一夜长了;天凉了,温降了,晨起锻
真人真事、合情合理,才是真理。以今世人人“如是我做”,去印佛的“如是我”,就是菩人化,佛法生活化,努力做到“知而後能行,行而後能知”,慧、思慧、修慧三者合一,才是真正的“已、行已行”。>> 佛中有多