佛教 世尊不允後人改
Posted 比丘
篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 世尊不允後人改相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(1)佛在原本《量》（後支加谶本）中，曾咐勒菩等："我持是，以累汝曹。汝曹持之，以妄增是法！"
(2)佛在大般涅卷第九中：“我涅後正法未余八十年。是於浮提流布。是有比丘。抄略是分作多分能正法色香美味。是人如是典。除如深密要。安置世文之。抄前著後抄後著前。前後著中中著前後。知如是比丘是魔伴。”
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佛陀不允任何人造口、出家僧，若僧尼，其人即犯量重罪。《大乘大集地藏十》卷三，佛陀告天藏大梵天：“次大梵！若有依我而出家者，犯戒行，腐，如螺，非沙，自沙；非梵行，自梵行；所，覆。如是刍（比丘），破禁戒，
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《清心咒》是明朝智真法所，也是唯一一除了古佛以外由後人自的咒，功用清心定神，去止。 自在菩，行深般若波蜜多，照五皆空，渡一切苦厄。利子，色不空，空不色，色即是空，空即是色，受想行，亦如是。利子，
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阿七，阿在做七，佛，佛一一回答，皆兆未佛法之事： 1、陂池火焰，表未比丘逆盛; 2、日月星辰，兆佛涅後人亦之涅，生眼 ; 3、比丘在不坑中，白衣登，兆出家比丘死入地， 在家白衣多生天上;
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清末民初之，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年十九，於某夜睡中，一人前找他，有事相，他看人非常貌恭敬，於是就口答了，之後人也就告。了四、五天，原先到的人又在黎先生睡中出，且用接他前去一公堂（後知道是地
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