佛教僧的功德和意

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：临文乍了了，彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教僧的功德和意相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　『僧功德』佛陀曾：法因生，安住希求意念中，彼悉作何祈，即得如是之成果。　：「僧如大地，能一切善法功德。又：「殊妙大德僧，生功德，能人天果者，佛法僧三。」：「僧如大地，能一切善法功德。」

　　『四十二章』上：人百，不如一善人；善人千，不如一持五戒者；五戒者，不如一陀洹；百陀洹，不如一斯陀含；千斯陀含，不如一阿那含；一阿那含，不如一阿；十阿，不如一辟支佛；百辟支佛，不如一三世佛；千三世佛，不如一念位修者。

　　『盂盆』：若能以食、具、供十方僧，藉此十方僧清共修，功德回向之力，能使供者，往昔七世父母、六眷得三道，世父母及其本人，病，衣食自然具足，身心安。

　　『增一阿含』卷一: 能施僧者，福不可。

　　『佛布施』：供三可得五利益：1．身相端。 2．力增盛。3．命延。 4．快安。 5．成就才

　　僧功德殊

　　一、昔日佛陀目犍尊者：“以後的佛弟子，如果要行孝道就在七月十五日供僧，以供僧功德回向往的人，功德不只可以救度一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”

　　二、供僧功德：在父母命百年病，一切苦之患，乃至七世父母鬼苦，得生天人中，福。

　　三、僧功德：

　　1．表端正，容，人人之。

　　2．力世，精神足，承事十方佛，有疲。

　　3．生天人，命久，康健，命之，自然受生，不被病苦所。

　　4．事事安，不逢逆，心想事成，有困厄。

　　5．音清雅，容三千大千世界；口常清妙法，通，者不信受而行。

　　四、供僧的功德，便是自利利他的菩行，大功德。僧是一切世供、布施，修福的上福田。

　　五、唐道律，持戒，感天人送食。有一天律天神：“人作何功德最大？”天神敬答：”僧功德最大！”

　　六、近代禅宗匠老和尚亦：“佛、法二，僧扶持，若僧，佛法二人流布，善根培植，因此僧功德最大。”

　　七、供佛僧，孝恩。十大父母恩：

　　第一、胎守恩；第二、受苦恩；第三、生子忘恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就恩；第六、哺乳育恩；第七、洗濯不恩；第八、行念恩；第九、深加恤恩；第十、究竟愍恩。

　　往昔本迦牟尼佛法-，比丘、比丘尼、沙、沙尼及男女信居士俱集一，此波斯匿王及施主孤者喜做大供，所之福等同本及眷所行一切善功德，於大法及法-，普做供。僧皆作加持及：行持如是善，得及加持，未同解。

　　僧是一切世供、布施，修福的上福田。供僧就是一清的供，生下，除心束，得清心。心供成就道，不能善、障，布施喜之心，更深植出世的菩提善因。

　　出家仰仗修行，德修；在家信以供僧功德，福慧增。也由於信徒布施道，供有道、有的出家人，他有物的缺乏，而能弘法利生，佛法遍布世，居士於此因供僧，可法教的菩行。

　　福田功德量

　　僧是一切世供、布施，修福的上福田。清的供，能令行者下、得清心，也因此生生世世三清善，功德量。僧具有五德，於三中僧。五德即是：

　　（一）心俗：出家之人勇猛心，凡俗，修佛菩提，而世之福田。

　　（二）形好：出家之人剃除，相好，除去世俗衣而著如之法服，具佛威而世之福田。

　　（三）永割：出家之人割父母之情，而一心精勤修道，以父母生成之德，兼能世之福田。

　　（四）委命：出家之人委身命而所惜，惟一心求佛道，兼能世之福田。

　　（五）志求大乘：出家之人常物之心，志勤求大乘之法，以度一切有情，世之福田。

　　僧功德不可思

　　《佛盂盆》：佛弟子中天眼第一之目犍其母於鬼道，受倒食之苦，便盛，往饷其母，然其母以受之故，食皆成火焰。救其母，佛化相救，遂佛示犍，以百味食置於盆中供十方佛僧，以此殊功德可解救其母永鬼道苦，目健的母因僧功德而出三途之苦。

　　《佛祖》，隋炀帝於智者大忌辰千僧出奇，司案名，千足，但受供多了一人，人皆是智者大化身受供，是日午後，大停放大肉身的龛，只床皆空，不。宋太祖笃信佛法，未登基前，周朝佛像，常感：“佛法，非社稷之福。”登位後，即下诏寺院，沙必作，手送食物他。建隆五月逢大旱，太祖皇帝往大相寺祈雨，素食，千僧，大雨即。

　　世供僧福

　　生於此五世，所面的，似乎未稍，不是火仍，便是天。有人得享盛世繁，又精神困，五毒盛；如再受困境煎熬，更如火宅之人，痛苦不堪。以此十供僧功德原使世界和平，人民安，有生能菩提心，福田，善消，解厄除障。

　　古至今，僧事例凡多，而感亦多。目健以僧功德令母而出三途之苦；梁武帝建寺僧感得妻子畜道而升天道。劫以我量的父母了育我，造作了多不做的至使受落地。做女的念及至此，不能不回反思，今四恩，效目健之，恩正是也！

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