佛教陀功德利益

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教陀功德利益相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

【一、一：法一（生佛不）】

1、《大》「第十八」之文：『十方生，乃至十念，若不生者，不取正。』

2、《》「法界身」之文：『佛如是法界身，入一切生心想中。』>

3、《》「光明遍照」之文：『光明遍照十方世界，念佛生取不。』>

4、善大《疏》「三不」之文：>

『生起行：

口常佛，佛即之；

身常敬佛，佛即之；

心常念佛，佛即知之。

生念佛者，佛亦念生，彼此三，不相，故名也。』

【二、佛光：身有佛光】>

池大《陀疏》引《大本陀》言：『念佛之人，有四十光明身，魔不能犯。』

又引《》言：『心念佛，四十路放光明，天。』

【三、光：佛光】

《》「光明遍照」之文：『光明遍照十方世界，念佛生取不。』

善大《疏》言：『佛光普照，唯念佛者。』>

【四、住：陀住】

《》言：『念佛人：阿陀佛，常住其，日夜；不令冤家，而得其便；世常得安，任往生。』

【五、佛：佛念】

若有善男子、善女人，是受持者，及佛名者，是善男子、善女人，皆一切佛，之所念，皆得不退於阿耨多三藐三菩提。

【六、白：人中白】

《》「芬陀利」之文：『若念佛者，知此人，即是人中，芬陀利。』

【七、友：二友】>

《》「二友」之文：『世音菩、大至菩，其友；』

【八、成佛：念佛成佛】

《》「坐道」之文：『坐道，生佛家。』

【九、至：至生】

《念佛通章》「至生」之文：『我本因地，以念佛心，入生忍。今於此界，念佛人，於土。』

【十、佑：廿五佑】

《十往生》「廿五佑」之文：『若有人念西方阿陀佛往生者，我今以去，常使二十五菩影行者，不令鬼神行者，日夜常得安。』

【十一、神：天影】

《般舟三昧》「天影」之文：『佛言：若人行此念陀三昧者：常得一切天及四天大王、神八部，逐影，相；永鬼神、障厄，加。』

【十二、非比：念佛非比】

善大《疏》「念佛非比」之文：『自余行，名是善；若比念佛者，全非比也。』

【十三、比：念佛比】

善大《疏》「念佛比」之文：『念佛三昧，功能超；非善，得比。』

【十四、方：念佛方】

善大《疏》「念佛方」之文：『相念佛者，此人甚稀有，更物可以方之，故引芬陀利喻。』

【十五、付：付念佛】

《》〈流通分〉「付文」言：『佛告阿：汝好持是，持是者，即是持量佛名。』

善大《疏》言：『正明付陀名，流通於遐代。』>

【十六、本：本念佛】

善大《疏》「本念佛」之文：『定散之益，望佛本，意在生，一向陀佛名。』

【十七、宗：念佛宗】

善大《疏》「念佛宗」之文：『《量》四十八中，唯明念陀名得生。《陀》中，一日七日念陀名得生。又十方沙佛不也。《》定散文中，唯念名得生。』

【十八、罪：生死罪】>

1、《》「名罪」之文：『如是至心，令心不，具足十念，南阿陀佛；佛名故，於念念中，八十劫，生死之罪。』

2、又言：『善男子！以汝佛名故，罪消，我迎汝。』>

3、《大智度》：『有菩，自念大般若，道中，量劫。修余行，不能罪；後遇知，教念阿陀佛，乃得障，超生土。』

4、善大《法事》：『以佛力：五逆十，罪得生；法提，回心皆往。』

5、《般舟》：『法提行十，回心念佛罪皆除，利即是陀，一念罪皆除。』>

6、文大：『一佛名，是具佛名；功德量，能罪障，能生土，何必生疑乎！』>

【十九、具德：具上德】

1、《大》〈流通分〉之文：『其有得，彼佛名，喜，乃至一念，知此人，得大利，是具足，上功德。』

2、《大悲》言：『一佛名，以是善根，入涅界，不可。』>

3、《佛阿陀佛根本秘密神咒》言：

阿字十方三世佛，

字一切菩，

陀字八教，

三字一切是具足。

4、慈恩大：『佛行，成此果名；但能念，具包德；故成大善，不往生。』>

5、法然上人：『弘一行宗致，果三字德根源。善妙即名六字，沙功德口一行。』

6、元照律：『我陀，以名接物，是以耳口，德，入心，永佛，除劫重罪，上菩提。信知非少善根，是多功德也。』

7、戒度法：『佛名乃是劫熏修，其德，彰四字，是故之，益非。』

8、用法：『今若以我心口，念一佛嘉，因至果，量功德，不具足。』

9、嘉祥大：『佛有量功德，念佛量功德，故得量罪。』

10、法位大：『佛皆德施名，名即德，德能罪生福，名亦如是。若信佛名，能生善罪，定疑；名往生，此有何惑！』>

11、宗禅：『丹一粒，成金；真理一言，成善。』

12、池大：『陀乃德名，一名才，德，不期於福，福已矣。持名乃善中之善，福中之福。其名兮，兼德而具；乎持也，百行以余。越三於一念，於片言。』

13、藕益大：『阿陀佛是德洪名，以名召德，罄不。持名一法，普被三根。事理以，宗教而外。佛以大作生多善根之因，以大行作生多福德之。』

【二十、功：量功德】

1、善大《疏》言：『自余行，名是善，若比念佛者，全非比也。』

2、《普品》言：『若有人受持六十二河沙菩名字，形供，功德甚多；若有人，受持世音菩名，乃至一，拜供，是二人福，正等。

3、《十》言：『一百劫念世音，不如一食念地藏菩。』

4、《群疑》：『一大劫念地藏菩，不如一念阿陀佛，何以故？

佛是法王，菩法臣，如王出，臣必。大能小，故念者，功德最多。』>

5、《地藏佛名品》：

『地藏菩白佛言：世尊，去量阿僧劫，有佛出世，身如。若有男子女人是佛名，生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何塑形像，供，其人福量。>

又於去河沙劫，有佛出世，性如。若有男子女人是佛名，一指，心依，是人於上道永不退。

又於去有佛出世，波摩如。若有男子、女人，是佛名，於耳根，是人得千返生於六欲天中，何志心念。

又於去，不可不可阿僧劫，有佛出世，子吼如。若有男子女人是佛名，一念依，是人得遇量佛摩授。

又於去有佛出世，拘留佛。若有男子女人，是佛名，志心瞻或，是人於劫千佛中，大梵王，得授上。

又於去有佛出世，婆佛。若有男子女人是佛名，永不道，常生人天，受妙。

又於去量河沙劫，有佛出世，如。若有男子女人是佛名，竟不道，常在天上受妙。

又於去有佛出世，相如。若有男子女人是佛名，生恭敬心，是人不久得阿果。

又於去量阿僧劫，有佛出世，袈裟幢如。若有男子女人是佛名者，超一百大劫生死之罪。

又於去有佛出世，大通山王如。若有男子女人是佛名者，是人得遇河沙佛法，必成菩提。>

6、《佛量佛》：『善友告言：「汝若不能念彼佛者，量佛，如是至心，令不，具足十念，南阿陀佛。」佛名故，所念念中，除八十劫生死之罪。』

7、《量》：『阿陀佛光明善好，於日月之明，千倍。光中尊。佛中之王。』

【二十一、咒：一切咒】

池大言：『持名，持咒，亦余咒。亦一切余功德。』

又言：『持陀名，即大神咒、大明咒、上咒、等等咒。』

又言：『六度行，法量；而持陀名，功德，不。』

【二十二、：解】

《地藏》言：『命日，得一佛名，不有罪罪，悉得解。』

又言：『念佛菩名，如是善，能令亡者，道。』

又言：『是病人，高念一佛名，是命人，除五罪；余等，悉得消。……何生，自自念，福量，量罪。』

【二十三、生：往生土】>

1、《大》第十八言：『乃至十念，若不生者，不取正。』

2、《大》第十八成就文言：『乃至一念，至心回向，生彼，即得往生，住不退。』>

3、《阿陀》言：『其人命，阿陀佛，，在其前；是人，心不倒，即得往生，阿陀佛，世界。』>

【二十四、速：速佛果】>

《土 -唐法照(宗四祖)》言：

文殊告曰：『汝今念佛，今正是。修行，念佛，供三，福慧修，此之二，最要。我於去劫中，因佛故，因念佛故，因供故，得一切智。是故一切法，般若波蜜，甚深禅定，乃至佛，皆念佛而生。故知念佛，法之王。』

『又：何念？』>

文殊言：『此世界西，有阿陀佛；彼佛力，不可思。汝念，令；命定往生，永不退。』

已，二大，同舒金臂，摩曰：『汝以念佛故，不久上正等菩提。若善男女等，疾成佛者，念佛，能速上菩提。』>

佛教 陀功德利益

佛教陀功德利益