佛教 佛陀教你看前世
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篇首语：努力尽今夕，少年犹可夸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛陀教你看前世相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛陀教你看前世
有一天，佛告阿：‘我看天地物，各自都有他的宿世因。’
阿佛跟他，於是前佛陀，跪著佛：‘是怎的因呢？些弟子大家都想知道。您敷演，以示度化不知道的人。’
佛就告阿：‘善哉善哉，於的人，要心呀。’
佛：‘人如果培福的，就像棵一。它的子只是一粒果核而已，後大，果利益限。
1、能王大臣，地位尊有的人，都是敬佛法僧三中的。
2、大富豪之人，是布施中的。
3、而有疾病，身的人，是因持戒律之故。
4、得端正白，容光，身手柔，吐芬芳，人人，令人看不的人，是修忍辱的果。
5、喜精修行，不懈怠，於培福德的人，是精中的。
6、性安不急躁，言行都很慎的人，是修禅定的果。
7、有人有才干，明白事理，通了解幽深之法。能把微妙的理得很，愚蠢的人都能得懂。人了他的，都能再益且接受他所言，珍重他所言，宣。才能是修智慧中得的。
8、音清的人，是歌三中得的。
9、干清有疾病的人，是慈悲心中得的，因他前生不用木棍等物打人之故。
10、得高大的人，由於前世人恭敬之故。
11、得矮小的人，由於前世傲慢他人之故。
12、得丑陋的人，由於前世喜生怨恨之故。
13、事物一所知的人，由於前世不喜人之故。
14、生愚蠢的人，是由於前世不喜教人之故。
15、巴是由於前世人的故。
16、子瞎子，是由於前世不看典，不的故。
17、人的奴，是由於前世欠不之故。
18、地位卑的人，是由於前世不敬三之故。
19、得又丑又黑的人，是由於把佛前面的光明遮住的故。
20、生在裸之，是由於前世在佛寺及精衣著不整的故。
21、生在蹄的人，是由於前世穿著木屐在佛前喧走之故。
22、生在穿胸人的度，是由於前世布施作福，心生悔恨吝惜之故。
23、投胎成鹿、麋、麂等鹿中之人，是由於前世喜生慌恐怖之故。
24、生到族，是由於前世喜，是浮人之故。
25、身上生有毒之，而是治不好，是由於前世喜鞭打生的故。
26、人人的人，是由於前世到人就心喜愉之故。
27、人人的人，是由於前世到人就臭臭的故。
28、被官府拘禁，被在牢，被手铐的人，是由於前生喜把生在子，生不如意的故。
29、生得兔唇之人，是由於前生，缺失唇吻之故。
30、不喜金玉良言，而且吵不休，人法的人，後世成耽耳狗。
31、然佛法，但是心不信，以後生到之中。
32、悭吝心，自己食的人，到鬼道。以後投胎人，很、，衣不蔽。
33、自己吃好食，人吃食，人以後到及蟑螂之中。
34、人的西，以後落成羊，被人活生生的皮。
35、喜生的人，以後成水上的浮游，朝生暮死。
36、喜偷人物的人，以後生成牛或做奴，以偷之。
37、喜奸淫人的人，死了之後入地。男的抱著灼的柱，女的在的床上。以後投胎做。
38、喜到宣人的人，死後入地中，被口灌的汁，被拔出舌，以牛耕他的舌。之後投胎成鸺、鹦鹆音的中。人一到它的叫，都得怖，生鬼怪之事，都咒死掉。
39、喜喝酒，醉後犯了失的人，入的大便地，之後投胎成猩猩。出生人，非常愚蠢固，一所知。
40、夫之彼此不柔和，常打斗诤，彼此互相逐的，投胎到鸠中。
41、人力的人，生到大象群中。
42、官吏吃公家的人，如果方罪，自己利用公之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他，迫送走他，手铐他，使他投。人死後地，神受到端的痛苦。千年之後，再到水牛中。被人穿鼻口，拉拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以宿世之罪。
43、不干的人，是投胎的。
44、悭吝心，不廉的人，是狗投胎的。
45、凶狠暴戾，愎自用的人，是羊投胎的。
46、躁不安，不能忍耐任何事情的人，是猕猴投胎的。
47、身上有一股腥臭之的人，是中投胎的。
48、凶狠毒的人，是毒蛇投胎的。
49、好美食，喜害生，而有慈悲心的人，是豺狼狐狸中投胎的。
50、在胞胎就死亡，或生下不久就死亡，或很短命就死，之後又落三道千劫的人，是由於前世喜打射物，喜焚山林，喜把物的卵弄破，喜捕。人害一切生，吃它的肉，它的皮毛，因此而得短命的。世世累劫都落道，很有成人的一天，要引借呀。’
佛：‘凡是作功德，都必自香、食、。不可以人做功德而不供，不。好比人吃，自己不吃，因此自己怎能而不呢？
要香拜、身心，守持戒律，修禅定才能心。佛前燃能得明，最後能得世智、出世智及出世上上智，而任何障。平常就要香、食、、布施。能布施的人，可以得到福，天神助他，鬼邪神都他的，不敢去侵犯他。
懈怠的人，平常松安的日子，有精修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事，才想到要去香拜佛，是作福。子天神是不降的，因此魔就敢前，作神怪之事。因此之故，要精修行。
罪福跟著人，就像影子跟著人一。我培福就像下一，收的果如尼俱那多。尼俱的本子，有核呢？’
阿跪著合掌回答佛：‘子只有一枚的核粒，大之後，收成不的子。’
佛告阿：‘只布施一，得倍的酬，句一也不假。’
佛於是偈：
者好布施；天人自扶；
施一得倍；安命；
今日施善人；其福不可量；
皆得佛道；度於十方。
佛告阿：‘世人愚蠢知，只能用有生死的肉眼看一切，而不能透了知罪及福的根本。我用道眼看劫以，一直到今天的生罪福，清楚得如看手掌中的珍琉璃，外都透明清澈，有任何疑惑不明之。’
阿整理了一下衣襟之後，佛作然後向佛：‘您的些法，用什名字呼比？’
佛告阿：‘部叫做五道罪福。如果有善男子善女人，能部，而且宣的，功德量。他能到劫中的一千尊佛，能追供劫千佛。他不落三道，也不生在八（佛法有障之八。一、地，二、鬼，三、畜生，四、北俱洲，五、天，六、盲喑，七、世智辨，八、佛前佛後），能得到正定。’
佛完部，有五百位比丘了果。天神及一二千名清信士，六千名清信女，都佛法生起了的信心。他都向佛陀之後，各自散去。
(出自小乘・第0737部佛五道罪福一卷宋三藏法求那跋陀)
相关参考
有一天，佛祖告阿：‘我看天地物，各自都有他的宿世因。’ 阿佛跟他，於是前佛陀，跪著佛：‘是怎的因呢?些弟子大家都想知道。您敷演，以示度化不知道的人。’ 佛就告阿：‘善哉善哉，於的人，要心呀。’
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有一天，佛告阿：‘我看天地物，各自都有他的宿世因。’阿佛跟他，於是前佛陀，跪著佛：‘是怎的因呢？些弟子大家都想知道。您敷演，以示度化不知道的人。’佛就告阿：‘善哉善哉，於的人，要心呀。’佛：‘人如果培
一天，佛陀和弟子在只城外的一大下休息，有一位新出家的比丘名叫正，心正在琢磨一：佛陀人有前世，什人都不得?若有後世，何又不有人回告呢?我要一下佛陀。口佛陀已知道，世尊就先道：弟子，你看棵，本只是一子
一天，佛陀和弟子在只城外的一大下休息，有一位新出家的比丘名叫正，心正在琢磨一：佛陀人有前世，什人都不得?若有後世，何又不有人回告呢?我要一下佛陀。口佛陀已知道，世尊就先道：弟子，你看棵，本只是一子
>迦牟尼法（片源：料）有一天，佛告阿：‘我看天地物，各自都有他的宿世因。’阿佛跟他，於是前佛陀，跪著佛：‘是怎的因呢？些弟子大家都想知道。您敷演，以示度化不知道的人。’佛就告阿：‘善哉善哉，於的人，要
>迦牟尼法（片源：料）有一天，佛告阿：‘我看天地物，各自都有他的宿世因。’阿佛跟他，於是前佛陀，跪著佛：‘是怎的因呢？些弟子大家都想知道。您敷演，以示度化不知道的人。’佛就告阿：‘善哉善哉，於的人，要
一天，佛陀和弟子在只城外的一大下休息，有一位新出家的比丘名叫正，心正在琢磨一：佛陀人有前世，什人都不得?若有後世，何又不有人回告呢?我要一下佛陀。口佛陀已知道，世尊就先道：弟子，你看棵，本只是一子
一天，佛陀和弟子在只城外的一大下休息，有一位新出家的比丘名叫正，心正在琢磨一：佛陀人有前世，什人都不得?若有後世，何又不有人回告呢?我要一下佛陀。口佛陀已知道，世尊就先道：弟子，你看棵，本只是一子