佛教 四月初八恭逢本迦牟尼佛日・浴佛

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篇首语:落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四月初八恭逢本迦牟尼佛日・浴佛相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

  2014年5月6日・四月初八是北佛教念和祝佛教始人佛祖迦牟尼佛生的日子。我感恩的心情念大的佛陀。清自心,土是佛子的共同心,您在身在何方,都您在心中留存一份念和感恩!南本迦牟尼佛!

  佛世尊唯以一大事因故。出於世。利弗。何名佛世尊唯以一大事因故。出於世。佛世尊欲令生佛知。使得清故。出於世。欲示生。佛之知故。出於世。欲令生悟佛知故。出於世。欲令生入佛知道故。出於世。利弗。是佛以一大事因故。出於世。佛告利弗。佛如但教化菩。有所作。常一事。唯以佛之知。示悟生。利弗。如但以一佛乘故。生法。有余乘。若二。若三。利弗。一切十方佛。法亦如是。

――自《妙法・方便品》

佛日起

  迦牟尼(前624-前544,一前564-前484;),原名悉多・摩,古印度迦族人(生於尼泊南部),佛教始人。成佛後的迦牟尼,尊佛陀,意思是悟宇宙、人生真相者。

  相西元前五百六十五年四月初八日,摩耶夫人(即迦牟尼的母)胎近分娩之前,按照的俗,夫家前往娘家。迦毗城和天臂城交界的毗尼花,就下到花中休息,摩耶王後走到一棵茏茂盛的下,伸手去枝,了胎,悉多太子便摩耶王後的右肋出生。

  太子降生,天地大放光明,百花竟,,下忽然生出七花,大如,太子母右肋降落下之後就掉在七花台上。太子出生後,一手指天,一手指地,“天上天下,唯我尊”,於是大地之震,九吐水之沐浴。因此在念佛陀辰,佛教四弟子亦以各香灌洗佛像,燃香散花供佛,而形成了佛浴佛的。

浴佛的意

  化人的身口意,我手持水向悉多太子象沐浴,心祝,除欲、恨、愚的污垢,自行身行、言、心意都能保持,希望社清安,有暴力、欺、邪等事件,境能美清,且借著浴佛的功德,化自己的垢,美化我的社土,五世清的土,邪曲人心善良菩提,就是浴佛的真正意。

浴佛的功德成就

  浴佛可成就之十五殊盛功德

  一者、常有愧。

  二者、信心。

  三者、其心直。

  四者、近善友。

  五者、入漏慧。

  六者、常佛。

  七者、持正法。

  八者、能如行。

  九者、意生佛土。

  十者、若生人中,大姓尊,人所敬奉,生喜心。

  十一者、生在人中,自然念佛。

  十二者、魔,不能。

  十三者、能於末世,持正法。

  十四者、十方佛之所加。

  十五者、速得成就五分法身。

  另外,在《浴佛功德》中,所提及的利益有:

  1、受富,病延年。

  2、於所求,不遂意。

  3、友眷,悉皆安。

  4、八,永出苦。

  5、不受女身,速成。

如何浴佛?

  《浴佛功德》中提到

  1、以牛檀、自檀、紫檀沉木,熏郁金香,香,零陵沉香等,放於干的石上磨成泥制作香水,放於干的容器中。

  2、以好的土做檀,可以方可以,大小皆可之化上置浴床中安置佛像。

  3、浴佛以其香沐浴,再以清水重沐,所用之水必干。

  4、指取香水自上灌,此水又吉祥水。

  5、手要,不要水出踩。

  6、用毛巾佛像拭,好香,遍熏四方。

浴佛抱持何心?

  1、以信心之:要生喜心,深信功德,一杓水下,灌木如同也自己的心洗。

  2、以心之:浴佛形像如佛在,已立世第一福,回向法界一切生,共植福慧,此。

  3、以正心之:求障消除,求心清,以浴佛功德,祈求世界和平,民生利。

浴佛偈

  我今灌沐如 智功德聚

  彼五生 速如法身

  戒定慧解知香 遍十方常芬馥

  此香亦如是 量作佛事

  亦三苦息 悉令除得清

  皆上菩提心 永出河登彼岸

佛主要俗有哪些?

  四月初八日浴佛,又佛、。它早在末三已出,魏以後已成,是佛教入中後起的、中文化相合的民日。主要俗有:

  浴佛。祝佛主日,寺置佛一尊,放在盆中,以之洗。福州俗竹枝《浴佛》有:“卓越禅宗不可攀,如何垢示寰。身如菩心如,拂拭殷勤等。”日,寺堂招檀越(佛教用即施主),在大禅林中,不下千。《三山志》:“四月八佛生日,是日,州民所在僧寺共道,……此久矣。”

  受戒(有人因福州方言音,成“修戒”或“戒”)。身佛者自日子起集佛殿,上“以墨做圈子,圈上置眼、艾草及香等,火燃之,……旁以二人扶掖,初口念‘南、南’,做‘唉呵、唉呵’”。“市民前往者甚多,以鼓山泉寺、怡山西禅寺最”。福州俗竹枝《受戒》有:“入先作火中,艾炷偏教上燃。送皮底事,袈裟往生天。”

  放生。佛教主不生,在浴佛也有放生的俗,放生物或畜、或禽、或,放生或寺、或山、或水。蔡襄知福州,就曾《四月八日西湖民放生》的。

  。由於佛教人人之的相是前世下的分,“”“”音近,自元代起,我各地有在浴佛期分、食的豆,以佛祖、信的俗。

 

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