佛教 如何在生活中消福

Posted 功德

篇首语:少年意气强不羁,虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 如何在生活中消福相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

生活就是修行的程,我真有智慧了,做什都能消福。

我都一定要知道:我所得到的一切,都是上三的恩;我的一切都成上三承利益生的工具。我能念上三的恩德和功德,我所做的任何事情,所享受的任何物品都成加持品――第一,能祛病;第二,能魔;第三,能消。是菩提心和清心的力量!用的智慧持你的日常起居、行住坐,都能消福。

早上醒第一件事是心:了救度一切父母生要修持成佛。放松一後始修上瑜伽:想上融入自己的,把自己的心和上的智慧融合在一起,在那境界中坐一。

吃、穿衣服要做想:正因上三疲的救度,我才得到了人身,才有吃、穿衣服的福。所以,我要把些西先供上三。然後,心了生吃、穿衣服,不要生起心。

洗、洗澡、做家的候也要想:法的本性垢,不清的都是和障,擦、洗、用的些西,都是上三的加持品,都是上三你的,面都是上三的力量,然後你通些擦、洗自己生的障,多好啊!一切都干干的候,把清美好的一切都供上三。

走路的候,把上三想在右肩上,走路就是佛,也有佛的功德:消、福。工作的候,把上三想在上,一好心、好,然後努力去做。人民服、生服、生提供方便,都是消福啊!把上在上,上三也能刻刻加持你,你的一切都利、吉祥。做生意也可以,但是一定要心、!如果你是生,上三做生意,把的用在正事上,是可以的。人有用在正事上,你把些回後,用在上三的利生事上,你是生做好事了!

生活中都可以供曼茶:想著把整三千大千世界中所有珍稀有、清美好的西,包括自己的身、和所的功德都供上三和一切善神法。通曼茶的修法使我的福慧快速。

我可以享受福,但是不能浪福。浪自己的、、功德和一些好的,都是浪福。在很多人人的西、公家的都便用,不知道珍惜。上,你所得到的、享用的、占有的、、利等些,都是自己生生世世修的福,便浪些就是在浪自己的福,道理一定要清楚!居士到寺院、城也一定要珍惜三物,些都是十方的供,不能便吃、便扔、便用,否有很大的罪。

密宗有很多方便法能快速地累福。我扔剩菜、吐痰的候,先念一遍"嗡啊"。用清心、慈悲心:那些道的生都能得到些西;些西都能成他所需要的、喜的西。他就能得到。"嗡啊"代表一切佛的身口意:"嗡"能清;"啊"能增;""能化。布施的些西,通佛身的加持,不清的西都能清的西;通佛口的加持,就能遍整空;通佛意的加持,都能成冤主需要、喜的西。所以只要我一清心、慈悲心,我扔掉的西,就可以利益很多生。

把生活中所有的一切都成修行,那你所有的都是修行。我真正能刻刻念念不忘上三、念念不忘父母生、念念不忘如法修行了,任何候都是消的程,任何候都是福的程,做什事都是消的方法,做什事都是福的方法,多好啊。

 

相关参考

传统文化 客家人在生活中聚集客家话歇后语,客家人在生活中聚集客家话歇后语

  客家话歇后语是客家人平时在生活中总结得出的经验和教训。每个客家歇后语后面都有它一段不寻常的来历和故事!为中国文化献上重要的一笔。  一至三画:  一拍屁股就走————不管后果;一脚踏两船————不

传统文化 客家人在生活中聚集客家话歇后语,客家人在生活中聚集客家话歇后语

  客家话歇后语是客家人平时在生活中总结得出的经验和教训。每个客家歇后语后面都有它一段不寻常的来历和故事!为中国文化献上重要的一笔。  一至三画:  一拍屁股就走————不管后果;一脚踏两船————不

文史百科 音乐在生活中的作用

音乐在生活中有着很大的作用,就好像人们需要用语言来与人沟通一样。很难想像没有了音乐世界会变成什么样子。音乐已经在人们的日常生活中占据了重要的位置:1.可以调剂紧张、单调的生活,使人们的神经得到放松,有

文章大全 开悟后,还要在生活中磨炼

开悟后,还要在生活中磨炼文/雪漠人总是有很多执著。比如,穿得不好看被人耻笑了,心里会不舒服;工资没有同部门的人高,也会不甘心;情人不够体贴,会心生埋怨……这些都是执著的表现,每个人都或多或少有着自己的

文章大全 学会在生活中,培养积极的思维模式

学会在生活中,培养积极的思维模式当我们站在镜子前,可能经常会对自己产生一些消极的想法。比如:我今天看起来太胖了,或者,我看上去开始变老了。我们都有过类似的想法,却没有意识到这些负面的思维会对我们的生活

文章大全 开悟后,还要在生活中磨炼

文/雪漠人总是有很多执著。比如,穿得不好看被人耻笑了,心里会不舒服;工资没有同部门的人高,也会不甘心;情人不够体贴,会心生埋怨……这些都是执著的表现,每个人都或多或少有着自己的执著,正是这些执著,给人

佛教 什叫四量心

四量心[摘]如果佛者在生活中解行,悟入佛的知,解生死,降服其心最根本。降服其心就是要我在生活中降服、嗔、、慢、疑、不正的心,降服其心,不我、法二,能心生平等,口出,身入正道。何要除我法二呢?心生著,必

佛教 什叫四量心

四量心[摘]如果佛者在生活中解行,悟入佛的知,解生死,降服其心最根本。降服其心就是要我在生活中降服、嗔、、慢、疑、不正的心,降服其心,不我、法二,能心生平等,口出,身入正道。何要除我法二呢?心生著,必

佛教 五件消福的事

求之人,有六事不做:一是,就是博;二是非行,就是不因去求;三是酒放逸;四是近知,就是跟友在一起;五是常喜妓,就是喜唱歌跳舞;六是惰。  博的人,有六患:  一:是了生怨;  二:是了得;  三:是了睡

佛教 五件消福的事

求之人,有六事不做:一是,就是博;二是非行,就是不因去求;三是酒放逸;四是近知,就是跟友在一起;五是常喜妓,就是喜唱歌跳舞;六是惰。  博的人,有六患:  一:是了生怨;  二:是了得;  三:是了睡