佛教地藏菩的功德量

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教地藏菩的功德量相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

九山99米地藏菩像

地藏王菩是八大菩之一，也是十方世界一切佛如的子，其功德如空、深如大海、高如，即使十方佛在千劫中，不地宣，也不位大菩的功德。《地藏菩本》中：“地藏！地藏！汝之神力不可思，汝之慈悲不可思，汝之智慧不可思，汝之才不可思，正使十方佛宣汝之不思事，千劫中，不能得。”了我大家大地藏王菩生起真的信心，而得到加被和救，在依地藏三宣地藏王菩的功德。

一、已度生量

意思就是地藏王菩已度化生的量量。

大悲世尊了答母的恩德，他上升到忉利天摩耶夫人法。娑婆世界和他方土集到忉利天的有佛菩、天鬼神，集在忉利天的，全部都是地藏菩已度已成就者、度成就者、未度未成就者，由於感念地藏菩的救度之恩，特法。

，迦牟尼佛智慧第一的文殊利菩清一下的量，文殊菩佛陀：“世尊，如果以我的神力在一千劫中度，不能知道的量。”佛陀告文殊菩：“我用佛眼照，也不的目。”

大家想一想，是什概念，地藏王菩度化的生量，得智的文殊利菩都不清，不文殊菩不清，甚至用佛眼都不，只能不可思，法想象了。

地藏王菩之所以能有如此不可思的度生事，是因他在因地所的、所修的行全都是不可思的故。

二、地藏王菩修行劫不可量

地藏王菩修行得十地果位到在的是量劫了，佛了所化能形象地理解，地藏菩修菩行的久，用算比喻作明。如何算呢？整三千大千世界中所有的草木林、稻麻竹、山石微，只要是立的事物就算一字，有多少事物，目就有多大。每一算作一河，有如上所那多河。所有河中的每粒沙一大千世界，大千世界的每微算一劫，一劫中所的微充一劫，所有劫累起，是非常非常漫的，然而地藏王菩自得十地到在所的，比以上乘上一千要久，更不用地藏王菩得、辟支佛到在的了。

在如此漫的中，位大菩都一直披著精铠甲修行不息，能度化如上量的生，然也是情理中的事。

三、地藏王菩的弘誓大

1、者子的大

地藏菩在久不可劫之前，生一位者子，他到出世的子迅具足行如相好，心生仰慕。

他佛陀：“怎做才能得如佛一般的相好之身。”

佛告他：“要想得的身相，必要在久漫的中，度一切受苦生。”

者子即在佛陀前如是大：“我在起到未不可的劫中，了些罪苦六道生，方便，全部度化令得解，我才成佛道。”

那之後一直到在，已了百千那由他劫，仍然以大菩的身份度化有情。

2、婆女的大

地藏王菩曾在去不可思阿僧只劫，生一位婆女。婆女的母持邪，且、三，偶相信，眼又不恭敬，死後入地。孝的婆女了救度母，她供、瞻、念定自在王如的像，蒙佛加被力，游地苦事，醒以後在定自在王如像前，如是弘誓大：“我未劫，凡是有罪的痛苦生，方便，救度令得解。”

3、小王的大

地藏王菩曾在去量阿僧只那由他不可劫前，生一小王，曾如是大：“如若不先度化罪苦生，使他得安，成就菩提，我不成佛道。”

4、光目女的大

地藏菩曾在量阿僧只劫前，生光目女。光目女的母特喜吃及之子，吃的量非常多。死後入趣，感受大的苦。光目了超度母，喜的物，清花目如像，作供，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰拜佛像。

中佛告她，她的母不久生在她家中，知道、寒就。後光目家的婢女生了一孩子，三天，就口，自是光目的母，死後在大地黑暗之，依靠光目作福超度，才受生人，今生、下、短命，死後仍地。

光目後流面，啼哭著空中：“我的母永地，活完十三之後，再不要入道中。十方佛大慈哀愍我，我母所大誓：‘如果我的母能永三途及下人身以及女人身，且永劫都不再受的，我今以後清花目如像前，在百千劫中，所有地及三道中的一切罪苦生，誓一定作救拔，使他都地、鬼、旁生三道，等些罪苦生全部成佛之後，我然後才成上正。’”

而言之，地藏菩久劫以，都“地不空，誓不成佛，生度，方菩提”的弘誓大。

四、地藏王菩不可思大威神力

《地藏菩本》中，如果有男子女人，不行好事，干事，不信因果，好做邪淫，喜妄、挑及口粗，以及大乘典，依的深重力，死後必定入趣。些男女，如果遇到善知他即使在一指皈依地藏王菩，也能解三趣的。的的地藏王菩不可思的大威神力，如此稀有，深深地感罪深重的生，他解三趣的。

如果能至心皈依、恭敬、瞻仰、拜、地藏王菩，且以香、花、衣服、珍以及食，供奉承事地藏王菩，那此人在未的百千劫中，常常生在天上，感受殊的妙，天福享之後，生在人，能在百千劫中常常作皇帝、王，能念宿命及因果的去。

五、地藏王菩善巧方便度生

地藏菩久劫到在，度罪苦生，尚未，又罪苦生未量劫中，因果相、蔓延不，又大。地藏王菩娑婆世界浮提中，百千的善巧方便教化生，以何方便教化生呢？

地藏王菩遇到生的人就，得到宿殃短命的果；

遇到的人就，得到痛苦的果；

遇到邪淫的人就，得到生麻雀、子、等的果；

遇到口的人就，得到眷不合、喜斗的果；

遇到他人的人就，得到有舌以及口中生的果；

遇到脾暴躁、嗔心重的人就，得到相丑陋、疾不全的果；

遇到悭、吝啬的人就，得到所做的事心的望相的果；

遇到食吃喝度的人就，得到感受、干渴及咽喉病的果；

遇到忤逆不孝父母的人就，得到天地降、害的果；

遇到放火山林木的人就，得到狂迷自而死的果；

遇到生身父母或父母毒鞭打孩子的人就，得到自己上同遭受鞭的果；

遇到用捕、小的人就，得到妻子散、骨肉分的果；

遇到三的人就，得到瞎子、子、巴的果；

遇到慢佛法教的人就，得到永劫沉道的果；

遇到破侵用常住物的人就，得到一劫回地的果；

遇到玷污梵行者及蔑、挖苦僧人的人就，得到永世生畜生的果；

遇到用水、火、刀害生的人就，得到遭人害的果；

遇到破戒犯的人就，得到生禽、感受的；

遇到理西、胡花的人就，得到所求匮乏乃至一所有的；

遇到高我慢的人就，得到下奴的果；

遇到搬弄是非、使人斗的人就，得到舌、百舌的果；

遇到持邪的人就，得到受生地的果。浮提生身口意造作的，千差，地藏王菩以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

1、超越三十劫重罪

如果有人到地藏王菩的名，或合掌、、作、慕，能超越三十大劫中所造的重的罪。是一切智智佛陀口宣的。想一下，地藏王菩的的就是不可思地做利益生的事，利益人天的福德非常稀有！

2、造像生天不趣

如果有人彩地藏王菩像，或者用泥塑、石刻以及用金、、、造菩像，一次瞻仰拜，就能百次往返生於三十三天中，永不入道，天福享，生在人，成王。

3、女男身

如果女人患五漏之身，心供地藏菩像，能生不退心，且常常以花、香、食、衣服、缯彩、幢幡、、物品等作供，那，此一女身，再也不生在有女人的世界中，除非悲力救度生另。

4、丑女美

如果女人丑陋多病，在地藏王菩像面前，即使在吃一的功夫，志心瞻，那，此人在千劫中相貌。假使位丑女不患女身，那，在百千生中，都生王女、王妃及宰官、者的女，相貌端正。

5、鬼神、不遭

如果有人能著地藏菩像前，演奏音、歌、香花供，以及能一人乃至多人共作，的人，在及未生中，常有百千鬼神保守，事的名字都不到，更何身感受事呢！

6、皈敬、供、、瞻地藏菩者遭大

如果有人、鬼、神，到皈敬、供、、瞻地藏菩像的人，，妄有功德利益，或露出牙笑，或背後，或人，或一，或多人，甚至生起一念心的人，劫千佛度之後，以的罪在阿鼻地受重罪。地出，又鬼；鬼出，又生旁生，千劫之後才能人，人後下，又造再入地。

7、常常《地藏》消除

如果有人久床榻，死也死不了，活又活不成，晚上鬼和死去的人，或者走在危的道路上，或者常魇，以及和鬼神混在一起，著月的增，病也的越越重，睡眠中大叫喊，不，是正在考核定道，尚未定重的刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此只有著佛菩像，高一遍《地藏菩本》；或者，告病人，把他喜的衣服、、、宅，在佛像前施，用供佛、佛像及造佛菩像，建塔修，及供常住。三次告病人，他知道。假使病人神分散，息已，在七天到四十九天中高告白《地藏菩本》，此人宿殃重罪，甚至五罪，也能消除。

像，他人做都得如是大利益，自己做的利益然更加巨大。

8、超度六眷

如果有人在寐中到鬼神及各奇形怪的生，有的悲、有的愁、有的、有的恐、有的怖，都是自己去生中的父母、女、弟妹、夫妻眷，在趣中法出，又有其它的福力救拔，只有托告自己的人，向他求救。人能自己或人《地藏菩本》三遍或七遍，完之後，就能解，以後再也不。

所以，我次共修地藏大法的候，大家也要共同念《地藏本》，功德非常大。就是一次性同超度六眷的殊法。

9、、持名所生孩子宿殃消除，健康快，易於活，命增，福

常常《地藏菩本》、《地藏十》，持地藏王菩的名等等，的所生的孩子宿殃消除，健康快，易於活，命增，福，因果的律就是的，不空耗，不，因成熟的下必定前的果。

10、十日中常常，方百由旬，有事，衣食足，一切道

地藏王菩人天主的生行利益之事非常殊，非常稀有。

七、龛室像供、瞻、得十利益

在未的生，在自己的住南方清的地方，以土、石、竹、木作龛室，塑、地藏菩像，香供、瞻、，得到十利益，即：

1、土地壤；2、家宅永安；

3、死亡的先人升天；4、活著的家人延年益；

5、所求心想事成；6、有水、火；

7、辟除耗；8、杜；

9、出入善神；10、多能值遇成者的因。

八、供像牢地神

牢地神，凡是《地藏菩本》以及看到地藏王菩像的人，他都以神通力日日夜夜保守，一切水、火、、大小事及事全部消除。

九、帝天、梵天眷及天眷亦同守皈敬者

《地藏》，皈依、供、恭敬地藏王菩的修行人包括帝、梵天眷及天眷同的守。

十、瞻地藏菩，自然底出苦海，得涅大

十一、地藏王菩浮提生有大因

地藏王菩誓深重，超一切菩，浮提生有大因。道理在《地藏十》中，文殊、普、音、勒也化百千身度六道生，他的尚有究竟的候，而地藏王菩教化六道生，所誓劫如千百河沙。

十二、像名一瞻一得五衰及道

如果有天人五衰前，道，到地藏王菩的像，到地藏王菩的，一瞻一，那天福增，受大快，永不入道。

十三、名不道

一切世界中的六道生，在，如果到地藏王菩名，一耳根，永不感受三道苦。假使此人命未，得重病，由塑地藏王菩像，病即痊愈，命增。假使命已，由塑地藏王菩像的功德，障消除，生在人天，受妙。

十四、所速成，永障

如果有人想大慈心，救度一切有情，及想修上菩提，出三界，此人到地藏王菩的像，到地藏王菩的名，至心皈依，做供及瞻，所速成，永障。

如果有人求在及未百千等事，只要皈依、瞻、供、地藏王菩的像，那一切所所求，余成就。如果想要地藏王菩永自己，在睡中得到地藏菩摩授。

《地藏十》：“假使有人於其勒及妙吉祥自在、普之而上首，伽沙等大菩摩诃所，於百劫中，至心皈依、名、念、拜、供，求所，不如有人於一食，至心皈依、名、念、拜、供地藏菩，求所，速得足。所以者何？地藏菩利益安一切有情，令有情所足，如如意，亦如伏藏。”是我等大迦牟尼佛一切智智的智慧察，口宣的。所以我需要知道，每修行人都大，要想有障，且很利、很快地成就的，必定需要祈地藏王菩，的，所速成，永障。

十五、供、祈得不忘陀尼

如果有人大乘典深生珍重，不思心，想要披、，即使遇到明教，然而背就忘掉了，很月，依然不能。明此人障遮蔽，不能大乘典。此人如果到地藏王菩的像，到地藏王菩的，把自己的心述菩，更常以香花、衣服、食、玩具供菩，而且在菩像前供一杯水，一日一夜，然後合掌祈後服用，服用回向著南方，入口，要至心重，喝完後，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄及生。在七日或二十一日中，此人在睡中，到地藏菩身，授此人灌水，醒之後，得明，一切典一耳根，全部在心，再也不忘一偈一句了。

所以，真正一虔的心供地藏王菩，祈地藏王菩的，得不忘陀尼的境界。

十六、念名不如意事悉皆

有人衣食不足，所不能遂心，常多病，多有凶衰，家宅不安，眷散，多有事身，睡中多有怖。如果此人，地藏王菩的名、地藏王菩的像，至心恭敬，念一遍地藏王菩的名，以上不如意的事都消，身心得大安，衣足食，睡中都很安。

十七、念名不能害

有人以情，因要入山林，渡江河大海，路。如果事先能念一遍地藏王菩的，那，凡是的地方，鬼神都，然遇到老虎、狼、子也不受到任何害。

十八、地藏像、《地藏菩本》、、供、、瞻得二十八利益

1、天念；2、善果日增；3、集上因；4、菩提不退；

5、衣食足；6、疾疫不；7、水火；8、厄；

9、人敬；10、神鬼助持；11、女男身；12、王臣女；

13、端正相好；14、多生天上；15、或帝王；16、宿智命通；

17、有求皆；18、眷；19、消；20、道永除；

21、去通；22、夜安；23、先亡苦；24、宿福受生；

25、；26、明利根；27、慈愍心；28、竟成佛。

十九、分身

《地藏菩本》：“，世尊舒金色臂，摩百千不可思、不可、不可量、不可量阿僧只世界，分身地藏菩摩诃。”

二十、受佛托荷末世罪苦生

世尊咐地藏王菩：“我在五世教化生，化身百千，以方便度化有伏的，他受，入趣，受大苦，你念，我在忉利天的殷勤咐，娑婆世界在到勒菩成佛之的生，都能解苦，得佛的授。”

，分身地藏菩合成一，哀地流著涕：“我久劫以，蒙佛接引，使我得不可思的神力，有大智慧，我的化身遍百千河沙世界，每一世界化百千身，每一身度化百千人，他皈依三，永生死，得到涅快。只要在佛中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一，毫那大，我次度，使他得大利益。唯世尊不要末世生。”三次在佛陀面前承荷度化末法代化的生，因此，地藏王菩就是末世生究竟的依怙。

佛教 地藏菩的功德量

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