佛教 女人改,度美,一切如意的法
Posted 光明
篇首语:登山则情满于山,观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 女人改,度美,一切如意的法相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
佛陀住世的候,有少女名叫女,特到佛陀之,如何修品格及的度,怎才能使言清。佛告女,有以下所列法,可以使少女言清,改,度美一切如意,常生快:
1.羞:一女孩子,要常常有羞、愧的子,才不人所。
2.造德:一女孩子,不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都要表出一女性柔美之德性。
3.常愧:一女孩子,在日常生活中,要切切的悟,自知廉,面上要有愧的神色,心也是得不好意思。
4.等修於善:一女孩子,在平身、口、意三,要同等修一切善法。
5.不劣:一女孩子,不可作出卑劣而使人得的事情。
6.不索:一女孩子的一切言和行,在人面前,在人背後,都要端,不可有招人或之事。
7.不卒暴:一女孩子,要成忍辱的德性,千不可因些小事,或遇不解的困惑,而短,心存暴卒,都是不可以的。
8.教化天:一女孩子,平常要多美妙的言,或布施世的道理,常常人,要以天使自居,使人了你的,或是一的故事,人人都有快和光明美的感,因受感化,死後生天。
9.不恐:一女孩子,不要像女,面上然美,而心中毒不堪,制造恐的情,那是要不得的。
10.趣:一女孩子,千不可做出,淫的事,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三道的子焦而不生了。
11.演善:一女孩子,平常所作所,都要以求最善良的宿原,不可浮放不羁而妨害自己美的幸福。
12.所命:一女孩子,要常有希的念,要常行道,自以所命,做一光明的使者。
13.恭奉明智:一女孩子,要常有恭的度,要奉行一切善,要有光明的智。
14.其清:一女孩子,要刻保持自己心的清,外表上要天真活,在心要常我。
15.善修於外:一女孩子,於外表方面,要刻注意修持,不良的象,都要修掉;有了真善美的表,使人之而生喜。
16.而言教:一女孩子,在家或外出,都要保持一恭和的美德,接受他人的善言指教。
17.分言:一女孩子,要刻保持智,不可糊糊,什人,都要有判是非好的能力,分其言,千不可受到花言巧之徒所欺。
18.言:一女孩子,在什地方,向人,千不可,以免害己人。
19.口演柔:一女孩子,什人,都要以和雅音,出柔美,不可粗大,似,不美矣!
20.言殊特:一女孩子,要有高尚的度,美的,一般俗言俚,野鄙之,不可在口上,凡是出言必善必美,使人起有一特殊的感妙。
21.口香:一女孩子,要流,出言美善,使人起,有一口芳香,的感受才好。
22.而教命:一女孩子,在家庭、在校,或在戚朋友之,於有所教,或命令作事,要而不抗,喜而才。
23.有欺:一女孩子,,要品行端正,不可成欺取的不良。
24.所:一女孩子,在任何地方,不可交,更不可便性友,不情欲之中,保持清,不生。
25.造可:一女孩子,所作所,一切行,都要使人不生,身、口、意三善,都要使人有一清的感才好。
26.有失:一女孩子,在任何地方,心上都要刻光明照,起心念,不可失。
27.外亦:一女孩子,只要保持心念有任何失,而表於外的,或在行方面,也就不事了。
28.不罪:一女孩子,在何,只要心地良白,外失,即不造出任何的罪。
29.造福地:一女孩子,要有慈悲的心,要好好地,成就,或作善良的,所想所,都是了社群,福利人群。
30.於佛道:一女孩子,在日常生活中,要常於佛教,自人,自利利人,上求下化,而行菩之道。
31.至:一女孩子,要特注意,不妄言,不绮,不舌,不口,就是替人,也要至,不可不。
32.言辄利:一女孩子,凡是,言之不可人害己,凡所言,辄益,不可不利才好。
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佛陀住世的候,有少女名叫女,特到佛陀之,如何修品格及的度,怎才能使言清。佛告女,有以下所列法,可以使少女言清,改,度美一切如意,常生快:1.羞:一女孩子,要常常有羞得,愧惶悚的子,才不人所。2.造德:
佛陀住世的候,有少女名叫女,特到佛陀之,如何修品格及的度,怎才能使言清。佛告女,有以下所列法,可以使少女言清,改,度美一切如意,常生快:1.羞:一女孩子,要常常有羞得,愧惶悚的子,才不人所。2.造德:
佛陀住世的候,有少女名叫女,特到佛陀之,如何修品格及的度,怎才能使言清。佛告女,有以下所列法,可以使少女言清,改,度美一切如意,常生快:>>1.羞:>>一女孩子,要常常有羞得,愧惶悚的子,才不人所。>
佛陀住世的候,有少女名叫女,特到佛陀之,如何修品格及的度,怎才能使言清。佛告女,有以下所列法,可以使少女言清,改,度美一切如意,常生快:>>1.羞:>>一女孩子,要常常有羞得,愧惶悚的子,才不人所。>
《地藏菩本》:“未世中若有善男子善女人,於佛法中所善根,或布施供,或修塔寺,或理典,乃至一毛一……但能回向法界,是人功德,百千生中,受妙。” 《大乘卷上》:“於彼佛法之中出家作比丘。名曰法髻。多
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火供是金乘修法中一非常殊的法,由火供的修持可以迅速得二成就,也就是世俗谛和谛之成就。由供以及修持火供的利益,於世俗谛方面的成就:――「息」的方面,能平息一切於我自身病痛及障,以及克服一切行。――「增」
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