佛教 佛教“”的意

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篇首语:沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教“”的意相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

,又掩,名和在印度有,中也是到元朝之後,甚至到了明朝,才看到修行方式的。可能源於西藏佛教的期洞窟修,喇嘛著蒙古王朝到了中地,方式也日行。《禅林象器》中:“自入元,始有之。……自入明,乃有道之事。”

在佛教的修行方法中,有定的、定期的功以及一定段的修法,比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等,克期取,心修持某一法,如果境可,需要,也可期一年、三年,乃至六年、九年、十年。但不一定是地人修持。例如:迦代的夏安居,中禅林的冬、夏季禅期,是集合多人共同修行的。天台宗祖撰的忏法、,都是集合六、七人或十人共同而修的。在佛世的夏安居,也是在一定的范之,或於下,或於洞窟,或於自建的茅,或於居士家的空,是修行的。但那些都不是在所的。

古代禅宗中流行一句:“不破,不住山;不悟,不。”可禅僧,必等悟後,才能有格。因修行需要一定基,否,上三、五年,不是一所成,便是因魔障,不能如期地完成原的誓。除禅宗之外,其他各宗派的研修者也常有之。如土宗了念佛修行,土;宗了修法界,《》,。在佛教中,有一名“生死”最感人,有些大修行人大誓,於一生中了生死,所以令自己人生的最後年或十多年在生活中度,直到自己得有了生死的把握才出;如果有把握,便誓不出。

在的林大寺院中,仍有一些修行僧在修行,一般的人有目的:一者,了能集中精力大藏;二者,能利修某一法。所以,期限各不相同,有些月,也有年的。者住的房子“房”,一般都建在僻,房必具一定的生活件,如有小台能者到太,有所等等。在期,以不出房原。所以在房外,必有人持食、等事,“”。

在寺院中,有人意修行,是一件很重大的事情,所以要行很隆重的式。寺院的僧人集中在大殿,那香,接著念“南大悲世音菩”三,《大悲咒》三遍,《心》一遍,“摩诃般若波蜜多”三,唱音“菩通”,主(的人)行十方,感大成就他的修行,祈求佛菩加持。接著,唱“音菩妙酬”八句偈,大念世音菩,每人拿一枝香,送“主”到房前。在房前香桌,方丈和尚、主拈香,接著敲引磬三,方丈法,明的重要意,主能珍惜殊的因,在中努力修行。法後,和尚“”,主,回首大,三拜,大回大殿念回向偈。

主束,寺院也行很隆重的式祝,且有很多信徒供主。首先由客堂“牌”通知大,大在到午梆後集大殿,唱香,念“南本迦牟尼佛”三,接著念“天上天下如佛”四句偈。大念“南本迦牟尼佛”到房前,敲引磬三,方丈和尚法,,和尚用“如意”一,喊“”,主出後,方丈到大殿念回向谒,再拈香上供。上完供後,主必在大殿中大。

修行能放下,杜外,是事修行的最佳方式之一。但是,必具多因件,一者者的禅定功夫,二者有寺院能成就,所以非常不容易。

 

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