佛教 密行(德)百事
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第十六 密行百事>
密行是密而不宣的善行,以中俗,就是德。譬如佛陀的三千威、八行;每日托乞食、洗足敷坐、行化法,令生入佛知等,就是密行;又如砼忏悔改,持清戒行等,是佛弟子中密行第一;大迦住若,寂少欲,山上妙契真如法性,亦是密行;菩提空迎佛,也是密行。> > 古人分粥赈、路、井造水、奉茶、施棺葬、急救助等情之,皆是培植福德的密行。所「蛾不,鼠常留」,即是慈悲遍及一切有情含的最佳照。> > 密行是增品行,道德的不二法。以下列「密行百事」,作佛教徒奉行的考。> > > 一、做人的密行> > 1.忍一句,耐一,退一步,一著,是做人的密行。> > 2.你大我小,你有我,你我,你好我,是做人的密行。> > 3.每日小布施,持之以,回社,是做人的密行。> > 4.功成不居,光成就於大,是做人的密行。> > 5.喜,助他人,是做人的密行。> > 6.口美,人信心、喜,是做人的密行。> > 7.家,作不之友,是做人的密行。> > 8.朋友,不念,是做人的密行。> > 9.自己,要不忘初心,是做人的密行。> > 10.社,能不,是做人的密行。> > 11.不比、不,是做人的密行。> > 12.人要微笑,事有貌,是做人的密行。> > 13.吃不要,待人要厚道,是做人的密行。> > 14.遭默而不,遇打心能平,是做人的密行。> > 15.受嫉恨以慈待,有感念其德,是做人的密行。> > 16.不便宜而侵犯人,是做人的密行。> > 17.不逞己快而刺人,是做人的密行。> > 18.不忌彼好而打人,是做人的密行。> > 19.以人之心己,以恕己之心恕人,是做人的密行。> > 20.善,善如流,是做人的密行。> > 21.不私欲而害人,是做人的密行。> > 22.放下著,受教,是做人的密行。> > 23.信待人,不求回,是做人的密行。> > 24.,於工,是做人的密行。> > 25.受人之托,忠人之事,是做人的密行。
> 二、生活的密行> > 1.吃三念、五想,是生活的密行。> > 2.起居作息,生活律,是生活的密行。> > 3.花草木,其水修剪,是生活的密行。> > 4.作,不人安,是生活的密行。> > 5.行立坐,威端正,是生活的密行。> > 6.菸酒色情,生活自治自律,是生活的密行。> > 7.行,心行人安全,是生活的密行。> > 8.每月至少一日,修持佛法,是生活的密行。> > 9.每日做一件令人感的事,是生活的密行。> > 10.每日人作一些好事,不求回,是生活的密行。> > 11.睡前念忏悔文,反省一日失,是生活的密行。> > 12.每星期至少於大共修一支香,是生活的密行。> > 13.接受,凡事忍耐,是生活的密行。> > 14.每日喜慈悲人分享,是生活的密行。> > 15.惜福,不,不,是生活的密行。> > 16.多一次素食,就多一次生活的密行。> > 17.喜不多言,生不怒,是生活的密行。> > 18.每星期至少一小社服,是生活的密行。> > 19.依戒生活,密根,是生活的密行。> > 20.食量,知足淡泊,是生活的密行。> > 21.身病痛不怨天尤人,是生活的密行。> > 22.改心、性、回、身,是生活的密行。> > 23.欲望、情、工作,只要正正,是生活的密行。> > 24.不播是非,不苦人,是生活的密行。> > 25.遇而安,生活,心自在,喜而作,是生活的密行。
> 三、世的密行> > 1.和合他人,和大,是世的密行。> > 2.他人,人我融,是世的密行。> > 3.他人,重民意,是世的密行。> > 4.就他人善事,成共,是世的密行。> > 5.提拔年初,予教,是世的密行。> > 6.遇到明要近侍,不可逆,是世的密行。> > 7.遇到人要心,是世的密行。> > 8.侍奉父母翁,要承孝,是世的密行。> > 9.待主管要忠不二,是世的密行。> > 10.人危急,要勇於搭救,是世的密行。> > 11.力、分、喜、布施培福,是世的密行。> > 12.明因果,是世的密行。
13.用理智化感情,用慈悲升感情,是世的密行。> > 14.用理法范感情,用道德引感情,是世的密行。> > 15.心正念,是世的密行。> > 16.不藏,不申自己的失,是世的密行。> > 17.不理是非,不是非,是世的密行。> > 18.言慎行,是世的密行。> > 19.防非止,是世的密行。> > 20.面三句,相逢好,是世的密行。> > 21.交要微笑,口角一回合,是世的密行。> > 22.自己理,人都,是世的密行。> > 23.器官捐,人,是世的密行。> > 24.不猜疑人,不嫉妒人,是世的密行。> > 25.愧有所不知、不能、不、不善,是世的密行。
> 四、修行的密行> > 1.早上坐一炷香,思清明,是修行的密行。> > 2.每日藏一卷,增加思慧,是修行的密行。> > 3.每日清晨念祈文,增加慈悲心,是修行的密行。> > 4.不身在何,常受的人祈福,是修行的密行。> > 5.於佛法,勤修不退,是修行的密行。> > 6.於戒律,定不犯,是修行的密行。> > 7.心想,正慧明了,是修行的密行。> > 8.身邪行,口,是修行的密行。> > 9.知足淡泊,志寂,是修行的密行。> > 10.不喧,惜福,是修行的密行。> > 11.一切求,矢志精,是修行的密行。> > 12.心定慧,心不谄曲,是修行的密行。> > 13.不己善,不宣人,是修行的密行。> > 14.受,行直心,是修行的密行。> > 15.他物不,自不吝,是修行的密行。> > 16.慈悲喜,人善,是修行的密行。> > 17.深信正法,思善,是修行的密行。> > 18.不生慢,恭有,是修行的密行。> > 19.怨平等,不生憎,是修行的密行。> > 20.敬含,如己,是修行的密行。> > 21.明理客,不己,是修行的密行。> > 22.常慈,不,是修行的密行。> > 23.禅行道,不著空有,是修行的密行。> > 24.自心是佛,直下承,是修行的密行。> > 25.菩提心,行菩道,是修行的密行。> > 密行百事,是善功的照表,是端正言行的一面明,是洗障的法水,是治身心病痛的良,是指光明前途的老。密行是三空的相布施,密行是心性,懂得密行,生活就能得到化、升。>
相关参考
意思为:外现罗汉相,内密菩萨行。在佛十大弟子之中,罗罗即以密行第一著称。
即微细护持戒行。亦即三千威仪、八万细行等,悉能持守无缺。一如罗睺罗即以持戒坚固而为佛弟子中密行第一。然依天台宗之意,密行有大、小乘之别,微细之护持为密行者,为小乘之意;若据法华之意,罗睺罗原为法身之菩
即微细护持戒行。亦即三千威仪、八万细行等,悉能持守无缺。一如罗睺罗即以持戒坚固而为佛弟子中密行第一。然依天台宗之意,密行有大、小乘之别,微细之护持为密行者,为小乘之意;若据法华之意,罗睺罗原为法身之菩
即微细护持戒行。亦即三千威仪、八万细行等,悉能持守无缺。一如罗睺罗即以持戒坚固而为佛弟子中密行第一。然依天台宗之意,密行有大、小乘之别,微细之护持为密行者,为小乘之意;若据法华之意,罗睺罗原为法身之菩
即微细护持戒行。亦即三千威仪、八万细行等,悉能持守无缺。一如罗睺罗即以持戒坚固而为佛弟子中密行第一。然依天台宗之意,密行有大、小乘之别,微细之护持为密行者,为小乘之意;若据法华之意,罗睺罗原为法身之菩
凡三卷。明代密行寂忍撰,明广等编。清康熙年间(1662~1722)刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容:卷一为上堂语,卷二为有关上堂语之机缘、法语、职事榜、安禅榜,卷三收录颂古、诗偈、赞等。p4
凡三卷。明代密行寂忍撰,明广等编。清康熙年间(1662~1722)刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容:卷一为上堂语,卷二为有关上堂语之机缘、法语、职事榜、安禅榜,卷三收录颂古、诗偈、赞等。p4
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凡三卷。明代密行寂忍撰,明广等编。清康熙年间(1662~1722)刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容:卷一为上堂语,卷二为有关上堂语之机缘、法语、职事榜、安禅榜,卷三收录颂古、诗偈、赞等。p4
请参阅密行忍禅师语录