佛教 佛教徒的一日行
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篇首语:敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教徒的一日行相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
第十五 佛教徒的一日行>
佛修行,不一定只有局限在寺院,佛教尤其重生活中的修行,能在日常生活佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,早晨起床到夜晚息,乃至日常的待人接物,默止,都要效法佛菩,以慈悲本,方便,如理生活,如法做人事,以期到自在人生,苦得。> > 到生活修行,佛教僧的一日所行,可依《毗尼日用》做的指。佛教信徒的一日生活包括:早晚、行立坐、居家外出、待人接物、修、友探、休旅行、系、於集等,乃至心念,也如法信仰,化身心,如此才能集福德,人生。> > 有佛教徒的居家修行,在一天中,大略可分:> > > 一、宗教> > 佛教重修行,修,能有一分悟,自能去除一分明。因此,可依人的安排定,持之以。如果家中境可,可一佛堂,每日晨起,於佛菩像前花供水、上香拜,或一卷,或坐五分;夜晚睡前,可於佛前佛心,或佛光祈文,反省自己的功。每周可加一次或二次的道共修,藉由宗教的禅法喜,洗自己的,心的。每日三餐食前,合掌念四供、佛光四句偈或五想,亦可培感恩慈悲的宗教情操。除此,尤建立正的知,不任意留宿僧,以免破和合僧。> > > 二、工作修行> > 工作是生活的重心之一,在工作修行方面,首先要懂得分配,工作。其次,上班准;上班前,要和全家老少招呼。服的穿著,力求端大方,不穿著奇服,亦不榜乘坐名牌交通工具,如系,注意行安全,多,不超速,不超。到了公司,人要微笑,早好;有事向主管告,如遇,要言,道德,保守商密。平常公桌收拾整,物品不可堆置;接公事要,不干人的安,明扼要,不可妨他人使用,更不宜使用公家做私人之便。有客,接待至客室商,以不妨他人工作原。> > > 三、居家生活> > 成良好的生活建立替人著想的美德,是居家修行的首要之,例如:早睡早起,生活起居正常;要指、要小、走路要步、要咳作;浴使用後,手整理,方便後人使用等。至於日常用,如水、衣食等,要有能源、惜福物的念,不可任意浪。三餐要正常,食配要少油少,以清淡宜。居家注意火安全,以免成意外害。平家人或、影,聆音等,,勿妨居的安。> > 住家境的整美化,有助於生活量的提升,因此,每日勤於打庭院,把家整理得窗明、舒,院中亦可莳花植草,以增生活意趣。有事外出,要向家人明去及告知回家。要晨昏定省,心照;子女教育要合度,以鼓代替;夫妻之要互相尊重,互信;社、居要敦睦,守望相助;居者要主,殷勤慰。逢人化,量力喜,正信的道,做植福田的准。之,若能家庭道,老少眷都是法,家事共同分,互相助,多美,少,多忍,少比,自能增家庭的和幸福。> > 此外,居家常急救箱,以防不之需;平水,以免炊之虞;事先妥洋,以便修之用;准、手筒,以防台停;菜多煮一份,以防客;茶水,以待客等。金的用度要有智能,各日常支要有算,如需借,酌量,即使好友,亦不宜共金往,更不可常在家呼朋作,以免干家人生活等,都是佛教徒一日的生活修行。> > > 四、休> > 佛教徒籍,以佛,或知性、志性的籍主,例如可佛教志一份,每日亦可、抄,或、收看新等,平尤多充各社信息,多心事,以度的方便。休假,量少酬,多陪伴家人共同於有益身心的休活。若要拜朋友,事先。若有聚酬,表明自己是佛教徒,不酒食肉,不酒、不酗酒,不便,至少也做到不醉酒原。於人情往,以探病急救助主;在酬,不完全以金考量,可用字一幅、花一束、好一本等代替,只要出於真切的情意,即使是心香一瓣,也足以令方感。> > 之,佛教徒的一日修行,待人事是修行,工作服是修行,拜佛是修行,面是修行,是修行,改善是修行,乃至休育也是修行。如《阿陀》所描的土生活,以妙供、食行、善人聚、持名、一心不、出舌、念佛念法念僧、佛、弘誓、法音宣流等,都是佛教徒一天的生活。又如朝山、、行、法、共修、集、、人善、小小的布施等等,也都是一日的修行。就是喝茶吃、著衣持、出坡作、酬往、眉瞬目、默止,也都藏有微妙的禅意和悟的因。> > 佛教徒的修行,是和生活打成一片,而不是生活之外有修行。因此,情正常、喜自在、大悲心、忍耐道、不念、除、不退道心、任、忏悔立、救苦救、日行一善、做生不之友等,都含有修行的真谛。成佛然需要三大阿僧只劫的,但是,只要每天不的自我要求,自我反省,自我精,自我升,自然能聚沙成塔,成就佛果。
相关参考
>佛修行,不一定只有局限在寺院,佛教尤其重生活中的修行,能在日常生活佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,早晨起床到夜晚息,乃至日常的待人接物,默止,都要效法佛菩,以慈悲本,方便,如理生活,如法做人事
>佛修行,不一定只有局限在寺院,佛教尤其重生活中的修行,能在日常生活佛法,就是修行。因此,佛教徒的一日行,早晨起床到夜晚息,乃至日常的待人接物,默止,都要效法佛菩,以慈悲本,方便,如理生活,如法做人事
为十二头陀行之一。即一日一食。系伊迦僧泥(梵aikāsanika,巴ekāsanika之音译)之误传。〔正法眼藏行持上〕(参阅「十二头陀行」346)p5738
为十二头陀行之一。即一日一食。系伊迦僧泥(梵aikāsanika,巴ekāsanika之音译)之误传。〔正法眼藏行持上〕(参阅「十二头陀行」346)p5738
一、以此持八戒一日一夜功德回向求生世界可以得中品中生。 若有生,若一日一夜持八戒,若一日一夜持沙戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威缺,以此功德回向,求生。戒香⑶熏修,如此行者,命欲,阿陀佛,眷,放金色光
一、以此持八戒一日一夜功德回向求生世界可以得中品中生。 若有生,若一日一夜持八戒,若一日一夜持沙戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威缺,以此功德回向,求生。戒香⑶熏修,如此行者,命欲,阿陀佛,眷,放金色光
一、以此持八戒一日一夜功德回向求生世界可以得中品中生。 若有生,若一日一夜持八戒,若一日一夜持沙戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威缺,以此功德回向,求生。戒香⑶熏修,如此行者,命欲,阿陀佛,眷,放金色光
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(术语)一日清净至暮,则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰:「一念相应一念佛,一日相应一日佛。」
(术语)一日清净至暮,则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰:「一念相应一念佛,一日相应一日佛。」