佛教今天--8月31是佛喜日

Posted 2022-11-06 佛陀

篇首语：最关情，折尽梅花，难寄相思。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教今天--8月31是佛喜日相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

今天8月31是佛喜日，功德巨大，大家千

2012年08月31日 12:50:46

佛喜的原因：>佛出世以利生本,凡有所作,皆想生安,拔除生痛苦,所以,若生,向善,迷成悟,返妄真,苦得即佛出世本故佛喜。>>七月十五日佛喜日的意？自恣法後，能令佛喜有三：>1.十方佛因僧能安居精修行,故生喜。>2.解夏自恣法後,僧能自我反省及大互相,使於九十日中有犯者,均能露忏悔回清故令佛喜。>3.佛解夏後僧告或得初果,二果,三果,四果佛所,故令佛喜。>>七月十五又\'佛喜日\'或\'僧自恣日\',是源於佛世的印度,因每逢夏日雨季,地面上有很多昆,要出去就踩死很多昆,所以佛陀就制下一叫\'雨安居\'的制度.因此,四月十五至七月十五段,所有僧皆不外出拖,只在山林打坐行,心修持。印度的天分天、雨天和寒冷候。佛教到中的候,\'雨安居\'的季好是中的夏天,所以在中就有\'夏安居\'。>>七月十五日,是大夏安居九十日清守、戒法的之日。三月的精用功,到七月十五日一天,所有僧修行悟向佛陀一一告,有多人因而果成就佛道,佛菩弟子道有成,感到欣慰和喜,安居到此束,所以也叫做\'解夏\'。因此,七月十五是很殊的日子。>>此外,七月十五也是一年一度的盂盆。此法以大目犍尊者度母因起,解一切生之倒,度始以的亡有情、父母生,令其得以福增、善根增、法增,乃至成就菩提。目犍尊者曾了救度母而於此日僧,沿至今,每到七月十五日,佛弟子恪遵佛制,盂盆法,打供僧,以此功德回向世父母消延,七世父母得以道。佛教界更此日\'僧\',以\'供僧大\'表僧的恭敬供。>>等到七月十六日的明相一出,看得到手了,夏安居就了,一切夏安居的功、法都可以束了。世尊在世,一般七月十五日晚上大家通宵地念佛、行法，以期果。有的人,我不行啊,三月九十天用功不,我要加一月,也就是一百二十日行法,加七月,即功德月,也就是心不果不出安居日的。>佛教日。七月十五日。又名僧自恣日。《盂盆》：“善男子，若有比丘、比丘尼、王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、民、庶人行孝慈者，皆所生在父母、去七世父母，於七月十五日佛喜日、僧自恣日，以百味食安盂盆中，施十方自恣僧。”>盂盆佛喜日>>所佛喜日，源自於佛世的印度，每逢夏天雨季，所有僧皆不外出托，只在山中林打坐行，心修持，此夏安居。三月的，到了七月十五日天，也就是安居束之日，所有僧一一把自己的修行悟向佛陀告，等待佛陀的印可，一天就叫做“僧自恣日”，又“佛喜日”。>　　古到今，每逢七月，一般寺大都建盂盆恩孝法，而信徒供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是僧信孝恩、祈福修善的“吉祥月”、“功德月”、“恩月”、“孝道月”、“福田月”、“僧伽月”。期的宣，在社大已能普遍同，且接受七月是“孝道月”的念，甚至佛光中伯雄先生更提倡七月“慈悲月”。>>南佛教家（如泰、斯卡、甸）的出家人，在下季候雨，也就是雨季的候，不方便出外去弘佛法，同下雨之後，地面上有很多昆，要出去就踩死很多昆，所以佛陀就制下一叫“雨安居”的制度。“雨安居”就是叫做vassa也就是rainyseasonretreat。三、四月之，出家人是有出外宣佛法，只是好好的修行，也因此三、四月就有很多比丘就得阿果，或得初果、二果、三果的果位，有所成就。在“雨安居”如果有甚成就，大家就在最後一天月日（七月十五），未之前，互相忏悔，因相一段的免得罪其他人。所以在vassa，南法是不能便出外，vassa就是修行的季了。>互相忏悔就是他人原自己在三、四月罪人的地方，所以一天也叫“僧自恣日”。在佛教，忏悔是叫做confession&repentance。平常我身、口、意三不清，所以忏悔以後就得以清。也就是我皈依和受戒以前要忏悔的原因。>>印度的天分天（四月有下雨）、雨天（不停的下四月的雨）和四月的寒冷候。但是佛教到中的候，“雨安居”的季好是中的夏天，所以在中就有“夏安居”。>“夏安居”是四月十五日始到七月十五日止。所以七月十五是很特的日子，文面叫作“佛喜日”，也如上所的“僧自恣日”了。>>人社七月都很避忌，喜的日子都不在月份祝。其佛教徒在七月祝喜的日子，尤其七月十五“佛喜日”一天，因有任何一天比七月十五更加殊了。>啥？佛喜呢？佛之所以喜是因在三月“夏安居”的日子，很多佛陀的第子都因修行而果，而且大家都在一天能互相忏悔而得以三清。>>南佛教把一天叫作“送袈裟日”也就是“卡蒂那”（kathinaday）。由於出家人在雨季出外，在雨停了他又要出外弘法，所以在家人就以袈裟和一些日常用品，如、、物等等供比丘。>些供的功德是很殊的，佛陀就是教目尊者以供僧的功德救度在鬼道的。也是北的“盂盆供”了。>盂盆（ullamban）的意思就是去救受很大痛苦的人，好像那些被倒的人一，所以盂盆“救倒”。目尊者就是在一天供比丘，使他的得以鬼道苦。>不只目尊者的一鬼鬼道，其他的鬼也得以一起升天。目尊者的因吝啬而鬼道，在世又不肯布施，在仗僧的功德回他，所以他才可以投生到善道。>目看他的升天做天人的候，他限的喜，就佛陀：“弟子的母仗供佛僧的功德得以鬼身，但有多在三道的生在受苦，些受苦生的人，是否也可以在七月十五的做盂盆供供三，回往的父母呢？”>佛陀目尊者：“以後的佛弟子，如果要行孝道就在七月十五日供僧，以供僧功德回往的人，功德不只可以救度一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。>“七世”是一象徵，指的是很多世之意。我始以在六道回生死，一切生都曾是我的父母，所以佛教有“生父母”之。有些人也把七世父母，代表七代的祖先。>七月是佛教喜月，非鬼>摘自昙苑《孝法》>>>　　七月，是俗人“鬼”或“鬼”，是一恐怖的月份。鬼魂到人。因此民流著很多的禁忌，例如：不宜婚，出等。者得，小候，每七月，奶奶都准一些西拜祭“好兄弟”，又叮咛小孩不可，要早早睡等。一直到在，母也一要在外地的者早些回家，因天是七月十四。>　　其佛教的。七月不可怕，更不是什鬼。七月在佛教是“佛喜日”、“吉祥月，喜月”等。又有什由呢……>>　　在佛陀代，弟子都要出去托，印度的四月雨季始，一直到七月中旬，天又又下雨，因重，容易生蚊。佛陀了弟子的身心健康，也避免外出踩及青草新芽，就在段整僧的生活，四月十五日一直到七月十五日三月，比丘不用外出托，集中在一地方精共修，由在家的居士送食物供，叫做“夏安居”。三月僧而言，正是修的好，大家心佛陀所的教法，完之後用心去分析，然後落在生活中。在段期，比丘身、口、意三合一、清，所以“戒行”完整；因持戒清，所以心定，不七上八下；心能沉下、加上法及心得分享，再用心下功夫，就能悟佛理，增加智慧，成就“戒定慧”三漏。三月後的七月十五日天是比丘的日，大家提出段期修的成；而佛陀在看到大家於道上有所增，也十分喜，大家精修行的成果。所以，七月在佛教而言是吉祥月、是喜月。>>　　而民所流著的“普度”又是怎一回事是呢？……>　　（一）：佛弟子“神通第一”的目犍尊者了救渡母地的鬼道，用神通，把中出香、的白米。母看到香的白米，用手接；但是，端到面前一嘴巴，火焰就她的口中吐出，整碗白米立刻成焦炭。>　　看到一幕，目犍尊者心很，心想我然是神通第一，但是，候要解救母的不到，我到底怎呢？心念一，目犍尊者想：我去求佛陀。>　　佛陀奈地：“目犍，你知道如山，自己造要自己承受，任何人都法他人拔除力。”>　　目犍尊者了很，：“我的身自母，有了身，才能遇佛陀，在佛的座下求得妙法，得到身心解。我怎忍心自己得果位，母在鬼道中受苦，佛陀能否指我一方向，以消除母的苦？”>　　佛陀告他：“你看！在有多的僧，三月的修行，戒、定、慧具足，他的功德、福力量，你可以去供他，求他以最虔、悲的心，你的母祝福，救拔她。”>　　於是目犍尊者俗家的集中，在七月十五日安居、僧“自恣”（注）天，不管年老或年少的出家人，都以最卑的心、恭敬的度，端水大家洗手之後，再盛富食物的器，一一呈每位比丘。比丘供之後，口一心、凝神一志，用最虔的心他的母祝。>　　晚目犍尊者打坐，一位很的天人到他的座前叩拜，感目犍的救拔。目犍不出位天人是，她就：“我是你的母，承蒙你的孝心，加上有德僧的祝福，我於了鬼的境界！同，鬼道生也得到分福德解了，所以我以最虔的心感恩你。”天人完之後然往天去，後面跟著一群天人，同往天上去。>>　　（二）有一次阿陀尊者在夏安居打坐的候，看到一青面獠牙的人逼近他的身。阿很惶恐地：“你到底是什人？怎有可怕的面容？”>　　青面獠牙的人回答他：“在你我很看，不出三天後，你也跟我一！不要以你永都是。”>　　阿到，全身冷，汗毛直。他很害怕、很，於是求救於佛陀。>　　佛陀：“阿！人生常，做人不能傲。大家都你容貌端正，具有三十殊容貌微妙形象，十分，但是年，也有年老、丑陋的候。你看到的境界是常的境界，常是每一天、每刻都在你周、你面前，都降。而且常的降，老少的分。”>　　“佛陀啊！我然有福能出家，又能每天跟在佛陀身，但是我有真正悟，一旦常到，我便失人身。到底怎才能成就道呢？佛陀是不是能解救我？”>　　“只有一方法：集合僧的德福，福德具足，僧合一你祝福。”>　　阿遂以最虔的心供佛、法、僧三。>　　之後，他又在一次定中看到那青面獠牙者，原是世音菩化作相化阿。在一般人普度的候所拜的“普度公”，在佛教中作“面然大士”，“面然”的意思就是得很看。其他是菩的化身，故意示形阿悟人生常──哪怕是很年、很的人，究逃不常的境界。>>　　以上故事流下，就成民的“普度”。很多人在七月便忙著到“消、超度等等。其，佛要有正信，大家知道，佛陀代夏安居九十天後，僧戒、定、慧具足，身、口、意三清，集合的力量，可以成就功德；也是佛陀代供僧的因，非一般人所：“七月鬼，快拜拜鬼不。”

佛教 今天--8月31是佛喜日

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