佛教超度、往生、除障、求、消、

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教超度、往生、除障、求、消、相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

楞咒易被忽略的六大作用：超度、放生、除障、求、消、往生！

破魔正的作用相信大家都耳熟能了，但很多人仍有疑惑而有去修楞咒，比如：

1、放不下“冤主”，因某些人不超度冤主，好像修行就有障。

2、要超度眷，但似乎有楞咒有超度的作用。

3、佛有所求，但好像有楞咒也能所求如意啊。

4、都知道自己障深重，但自以楞咒有消的作用，殊不知楞咒消更殊。

5、老某些人宣念佛才可以往生，念楞咒也可以啊。

6、楞咒可以用於放生，而且效果特好。

那，本帖的容希望能打消位的疑，引容摘自：楞

一、不用再去著所的冤主了，它不再障你了

“更一切魔鬼神。及始冤宿殃。。相害。”

更不有一切魔鬼神，以及始以的冤家、、宿、殃、侵害。

佛本是要放下著，但很多人反而多了一著，著於冤主，直欲不能！

相信很多佛人在患得患失，比如我是回向冤主啊，是回向法界一切生啊，不回向冤主，他是不障我啊，等等。那就楞咒吧！

二、受念劫眷，是真孝！

"十方如。行此咒心。能於十方受因。令小乘秘密藏。不生怖。"

十方如持秘密咒心，能於十方世界，受念，劫以的戚眷，又能令一切小乘人，到如藏心的秘密大法，不疑恐怖，回小向大。

三、能消除一切苦所求皆能如意

“十方如。依此咒心。能於十方拔群苦。所地鬼畜生。盲喑。怨憎苦、苦、求不得苦、五盛。大小同解。兵、王、火水、渴。念散。”

十方如，依仗咒心的威神力量，能到十方世界，救苦生，如地、鬼、畜生、北俱洲、盲喑、佛前佛後，世智，和天，以上八情形是很到佛法，不堪受教，故叫做八。又有八苦：冤憎苦、苦、求不得苦、五盛苦；及生、老、病、死共八苦。有九：（一）有病不服，因生而死；（二）犯了王法，被而死；（三）被非人去精而死；（四）被火而死；（五）被水溺而死；（六）被所咬而死；（七）落山崖而死；（八）被人下毒、下、咒、鬼迷而死；（九）被渴所迫而死。所有大小，苦持此咒，都能得到解。又或者遇著、兵、王、牢，、火、水，以及渴，漂泊依等等苦，如能心念楞神咒，一切苦，都能念消散。

另一常被忽略的作用，以楞咒法消自己的障，殊不知楞咒消的作用更大：

四、受持楞咒消除一切重罪如猛吹沙！

"阿。是善男子持此咒。犯禁戒於未受。之後。破戒罪。重。一。"

阿，善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃宿罪，在既能持咒，誓不再重犯，前所有一切破戒之罪，不和重，都即消。

"若造五逆重罪。及比丘比丘尼四八。此咒已。如是重。如猛吹散沙聚。悉皆除。更毫。"

若曾犯弑父弑母、阿、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，地。以及有比丘犯淫妄四大根本戒，比丘尼犯四根本戒外，又犯――即和有染污的男以身相接；入――即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相相倚；覆――即掩覆他的罪；――即大僧共衣食，是四八，形容重之罪，永佛法海外，不能恕忏悔的。但如能知忏悔及一心持神咒，即仗咒力，所有重罪，如狂吹聚沙一，都消余，毫不留。

"阿。若有生。量劫。所有一切重罪障。前世未及忏悔。若能此咒。身上持。若安住宅。如是。雪。不久皆得悟生忍。"

阿，如有生，量劫以，所造重罪障，前世，未能及忏悔的。假若能至至心，恭敬佛神咒，或恭敬，或身佩戴奉持，或供於自住的宅中，那，些多劫以聚的宿，就如雪遇沸，即溶化，既然宿障消除，正定前，不久之後，便得生法忍。"

五、放生也可以加入楞咒，而且效果特好

“十方如。依此咒心。能於十方拔群苦。所地鬼畜生......”

被放的都是畜生物命，楞咒能拔除它的苦，已很清楚了。

我以前看一帖子，放生的兄只念楞咒，被放的物命在水跳的特快。

然，大部分的兄不可能全咒，但在中加入楞咒最後的咒心，是一好方法。

而且，通每次放生，把楞咒的子也加的人下了，弘正法，真是功德量！

六、楞咒的人，命之後往生十方土

“此生。其自身不作福。十方如所有功德。悉此人。”――摘自楞

些持咒的生，然自己有修福，但十方如所有功德，都回向他。

持《楞咒》的生然他自己不做什福德，十方如所有的功德都人。你便不便宜！你念《楞咒》，就能常常生在佛出世的候，和佛一起熏修。 ---摘自宣化上人《楞咒》的又重要之示。

“命之後。往生十方土。必定不生地下。何形。”――摘自楞

命之後，可以自己的力，往生十方任何土，不生到地下的地方，何生於地鬼，奇形的地方呢！（宣化上人）

所以楞咒的人，不要再豫自己能否往生土了！你就心楞咒吧，把功德回向法界生早菩提，功德量。

（文）

佛教 超度、往生、除障、求、消、

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