佛教 超度、往生、除障、求、消、

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篇首语:幽映每白日,清辉照衣裳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 超度、往生、除障、求、消、相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

楞咒易被忽略的六大作用:超度、放生、除障、求、消、往生!­

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破魔正的作用相信大家都耳熟能了,但很多人仍有疑惑而有去修楞咒,比如:­

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1、放不下“冤主”,因某些人不超度冤主,好像修行就有障。­

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2、要超度眷,但似乎有楞咒有超度的作用。­

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3、佛有所求,但好像有楞咒也能所求如意啊。­

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4、都知道自己障深重,但自以楞咒有消的作用,殊不知楞咒消更殊。­

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5、老某些人宣念佛才可以往生,念楞咒也可以啊。­

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6、楞咒可以用於放生,而且效果特好。­

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那,本帖的容希望能打消位的疑,引容摘自:楞­

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一、不用再去著所的冤主了,它不再障你了­

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“更一切魔鬼神。及始冤宿殃。。相害。”­

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更不有一切魔鬼神,以及始以的冤家、、宿、殃、侵害。­

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佛本是要放下著,但很多人反而多了一著,著於冤主,直欲不能!­

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相信很多佛人在患得患失,比如我是回向冤主啊,是回向法界一切生啊,不回向冤主,他是不障我啊,等等。那就楞咒吧!­

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二、受念劫眷,是真孝!­

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"十方如。行此咒心。能於十方受因。令小乘秘密藏。不生怖。"­

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十方如持秘密咒心,能於十方世界,受念,劫以的戚眷,又能令一切小乘人,到如藏心的秘密大法,不疑恐怖,回小向大。­

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三、能消除一切苦 所求皆能如意­

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“十方如。依此咒心。能於十方拔群苦。所地鬼畜生。盲喑。怨憎苦、苦、求不得苦、五盛。大小同解。兵、王、火水、渴。念散。”­

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十方如,依仗咒心的威神力量,能到十方世界,救苦生,如地、鬼、畜生、北俱洲、盲喑、佛前佛後,世智,和天,以上八情形是很到佛法,不堪受教,故叫做八。又有八苦:冤憎苦、苦、求不得苦、五盛苦;及生、老、病、死共八苦。有九:(一)有病不服,因生而死;(二)犯了王法,被而死;(三)被非人去精而死;(四)被火而死;(五)被水溺而死;(六)被所咬而死;(七)落山崖而死;(八)被人下毒、下、咒、鬼迷而死;(九)被渴所迫而死。所有大小,苦持此咒,都能得到解。又或者遇著、兵、王、牢,、火、水,以及渴,漂泊依等等苦,如能心念楞神咒,一切苦,都能念消散。­

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另一常被忽略的作用,以楞咒法消自己的障,殊不知楞咒消的作用更大:­

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四、受持楞咒 消除一切重罪 如猛吹沙!­

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"阿。是善男子持此咒。犯禁戒於未受。之後。破戒罪。重。一。"­

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阿,善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃宿罪,在既能持咒,誓不再重犯,前所有一切破戒之罪,不和重,都即消。­

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"若造五逆重罪。及比丘比丘尼四八。此咒已。如是重。如猛吹散沙聚。悉皆除。更毫。"­

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若曾犯弑父弑母、阿、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,地。以及有比丘犯淫妄四大根本戒,比丘尼犯四根本戒外,又犯――即和有染污的男以身相接;入――即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相相倚;覆――即掩覆他的罪;――即大僧共衣食,是四八,形容重之罪,永佛法海外,不能恕忏悔的。但如能知忏悔及一心持神咒,即仗咒力,所有重罪,如狂吹聚沙一,都消余,毫不留。­

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"阿。若有生。量劫。所有一切重罪障。前世未及忏悔。若能此咒。身上持。若安住宅。如是。雪。不久皆得悟生忍。"­

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阿,如有生,量劫以,所造重罪障,前世,未能及忏悔的。假若能至至心,恭敬佛神咒,或恭敬,或身佩戴奉持,或供於自住的宅中,那,些多劫以聚的宿,就如雪遇沸,即溶化,既然宿障消除,正定前,不久之後,便得生法忍。"­

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五、放生也可以加入楞咒,而且效果特好­

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“十方如。依此咒心。能於十方拔群苦。所地鬼畜生......”­

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被放的都是畜生物命,楞咒能拔除它的苦,已很清楚了。­

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我以前看一帖子,放生的兄只念楞咒,被放的物命在水跳的特快。­

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然,大部分的兄不可能全咒,但在中加入楞咒最後的咒心,是一好方法。­

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而且,通每次放生,把楞咒的子也加的人下了,弘正法,真是功德量!­

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六、楞咒的人,命之後往生十方土­

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“此生。其自身不作福。十方如所有功德。悉此人。”――摘自楞­

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些持咒的生,然自己有修福,但十方如所有功德,都回向他。­

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持《楞咒》的生然他自己不做什福德,十方如所有的功德都人。你便不便宜!你念《楞咒》,就能常常生在佛出世的候,和佛一起熏修。 ---摘自宣化上人《楞咒》的又重要之示 。 ­

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“命之後。往生十方土。必定不生地下。何形。”――摘自楞­

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命之後,可以自己的力,往生十方任何土,不生到地下的地方,何生於地鬼,奇形的地方呢!(宣化上人)­

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所以楞咒的人,不要再豫自己能否往生土了!你就心楞咒吧,把功德回向法界生早菩提,功德量。­

(文)­

 

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