佛教 行的利益
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篇首语：古人已用三冬足，年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 行的利益相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行的利益十律：“行有五利：一剿健（剿音巢捷也），二有力，三不病，四消食，五意固。”
三千威：“有五可行：一，二前，三堂前，四塔下，五下。”
寄三：“五天之地，道俗多作行。直去直，唯遵一路。性，勿居。一痊，一能食。（中略）
“若其右佛殿，旋游制底，生福，本欲虔恭。行乃是散之，意在身病。行道，或曰行。二事包，分泾渭。遂使之事久阙川。”
玄：“西域地，道。於中往，消食。如布绡之去，故言行。”
法序品曰：“未睡眠行林中。”同方便品曰：“我始坐道，亦行。”十律五十七曰：“行法者，比丘直行，不不疾。若不能直，地作相，相直行，是名行法。”
要：佛塔佛像佛（可想），，不可逆向。
印光大在《印光大文卷上》、《德居士》中指出：“佛，如日月之由、至南、至西、至北，不可由、至北、至西、至南。以有功德，逆有罪。之法，西域最重，拜不相上下，其意便於佛也。”
《・行品》中示佛弟子塔具有的心：
“佛塔，生，尊重如塔，受天人供；
敬心塔，生，天及人，所共瞻仰；
於塔，生，一切天人，能；
右於塔，生，所行逆，成一切智；
塔三匝，生，勤求佛道，心懈歇；
佛功德，生，德悉具，。”
塔之功德
佛右佛塔功德
於阗三藏沙叉陀等奉制
如是我：一佛在只孤，大比丘僧及余量俱，前後。
，老利弗即座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，以偈曰：“大威德世尊！我等，右於佛塔，所得之果。”
，世尊以偈答曰：
“右於佛塔，所得功德，我今少分，汝等善。
一切天，夜叉鬼神等，皆近供，斯由右塔。
在在所生，於八，常生，斯由右塔。
於一切生，念慧常失，具足妙色相，斯由右塔。
往天人中，福命悉，常大名，斯由右塔。
在於浮提，常生最尊，清姓中，斯由右塔。
貌常端正，富多，食大封邑，斯由右塔。
常盈，而悭吝心，勇猛惠施，斯由右塔。
色相微妙，者皆欣仰，所住常安，斯由右塔。
或忉利王，妻子悉具足，威力自在，斯由右塔。
或作婆，持戒善通，咒陀典，斯由右塔。
或作大者，豪多，廪常足，斯由右塔。
或作正法王，自在王浮，率土化，斯由右塔。
或具七，大王，十善御群生，斯由右塔。
此生天上，常有大威德，信於佛法，斯由右塔。
信速成已，於法迷惑，行皆空，斯由右塔。
天上命，下生於人中，入胎不迷，斯由右塔。
在於母胎中，垢所不染，如摩尼珠，斯由右塔。
在胎及生，令母常安，乳亦然，斯由右塔。
父母及戚，一切共鞠，乳母常不，斯由右塔。
眷皆念，超於父母，自增，斯由右塔。
夜叉鬼，不能怖，所自然得，斯由右塔。
於百千劫，其身清，妙色相成，斯由右塔。
眼修且，如青花，兼得天眼，斯由右塔。
妙色常，相自，成就大力，斯由右塔。
或生帝，大威自在，忉利天中尊，斯由右塔。
或生夜摩，兜率陀天，化及他化，斯由右塔。
或生梵天，梵世最自在，天常供，斯由右塔。
那由他劫，常智人，恭敬而供，斯由右塔。
其身及衣服，劫常垢，具足白法，斯由右塔。
具大精力，勤修行，未有疲懈，斯由右塔。
勇猛常精，固不可，所作速成就，斯由右塔。
深微妙音，者皆喜，安常病，斯由右塔。
如我所演，三有苦，成就出世智，斯由右塔。
常在四念，及以四正勤，四如意神足，斯由右塔。
了四真谛，根力七支，正道及果，斯由右塔。
一切，具足大威德，漏六神通，斯由右塔。
永恚，及一切障，菩，斯由右塔。
得妙紫金色，相好身，作天人，斯由右塔。
皆由以身，及，右於佛塔，此大利益。
右佛塔，所得功德，我今所，略讵能。”
，世尊此偈已，利弗等一切，皆大喜，信受奉行。
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利益安乐佛地经论七卷九页云：令修善因，名为利益。令得乐果，名为安乐。又令离恶，名为利益。令其摄善，名为安乐。又拔其苦，名为利益。施与其乐，名为安乐。此世他世、世出世等，应知亦尔。