佛教 佛後重的象，你有
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篇首语：临文乍了了，彻卷兀若无。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛後重的象，你有相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
修身修戒、修心修慧後，有些重的象，你有？
次善男子。菩摩诃有亦知亦。菩摩诃知生修身修戒。修心修慧。是人今世成就。或因欲、嗔恚、愚。是必地受。是人直以修身修戒、修心修慧。世受。不地。
何是能得。忏悔露所有。既悔之後。更不敢作。愧成就故。供三故。常自呵故。
是人以是善因。不地。世受。所痛、目痛、腹痛、背痛、死殃。呵辱、鞭杖系、困苦。受如是等世。是名知。
>――大般涅
《金》：
“次，菩提！若善男子、善女人，受持此，若人，是人先世罪，道，以今世人故，先世罪消，得阿耨多三藐三菩提。”。
《大方等大集》：
善男子，迦如娑婆世界，若有生受持禁戒，敬信三，咨妙法，得喜心，以是因，即得於三道。若有未重之罪，即在受苦，小遇痛，若失物、眷、名，若被打，得除。
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>三」，就是人之後，投胎世所依的象。「三」就是「重」、「」、「念」。>>「重」就是「重」──一人生前所做的，若是重的，一，就入地，甚至有，神已到地受刑。看起他是躺在病床上，受病苦折磨而哀叫，其神已在地
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出自《佛》 佛欲度世去。比丘白佛言。在世人。皆佛得福。今佛度世去。世人民。得福。佛言比丘。我度世去。法在。有四因。可得福。一者畜生所食。之令得命。二者人得疾病瞻者。供令得安。三者孤。四者人一身行
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