佛教 念佛人的一百果
Posted 心念
篇首语:寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 念佛人的一百果相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
――《大至菩念佛通章疏》
【清】浙水慈灌沙 法 集
一、五欲故,心念佛,地界也。 >二、名利故,心念佛,鬼界也。 >三、眷故,心念佛,畜生界也。 >四、他故,心念佛,修界也。 >五、畏道故,心念佛,人法界也。 >六、求天故,心念佛,天法界也。 >七、欣涅故,心念佛,界也。 >八、慕生故,心念佛,界也。 >九、欲度他故,心念佛,菩界也。 >十、希成佛故,心念佛,佛法界也。 >十一、心念佛,地大也。 >十二、喜心念佛,水大也。 >十三、心念佛,火大也。 >十四、勤心念佛,大也。 >十五、心念佛,空大也。 >十六、心念佛,根大也。 >十七、想心念佛,大也。 >十八、念佛旋,眼根也。 >十九、念佛反,耳根也。 >二十、念佛嗅,鼻根也。 >二一、念佛,舌根也。 >二二、念佛,身根也。 >二三、念佛逆知,意根也。 >二四、念佛像,色也。 >二五、念佛名,也。 >二六、念佛染香,香也。 >二七、念佛有味,味也。 >二八、念佛光,也。 >二九、念佛想,法也。 >三十、眼不色,眼念佛也。 >三一、耳不,耳念佛也。 >三二、鼻不香,鼻念佛也。 >三三、舌不味,舌念佛也。 >三四、身不,身念佛也。 >三五、意不法,意念佛也。 >三六、怖生死苦,苦谛念佛也。 >三七、息惑,集谛念佛也。 >三八、修戒定慧,道谛念佛也。 >三九、寂理,谛念佛也。 >四十、不生,明念佛也。 >四一、不作,行念佛也。 >四二、不托母胎,念佛也。 >四三、色心,名色念佛也。 >四四、根灰泯,六入念佛也。 >四五、根,念佛也。 >四六、不前境,受念佛也。 >四七、不色,念佛也。 >四八、不求欲,取念佛也。 >四九、有成,有念佛也。 >五十、不受後,生念佛也。 >五一、空熟,老死念佛也。 >五二、一心念佛,自,施度也。 >五三、一心念佛,自止,戒度也。 >五四、一心念佛,心自柔,忍度也。 >五五、一心念佛,永不退,度也。 >五六、一心念佛,余想不生,禅度也。 >五七、一心念佛,正智分明,智度也。 >五八、一心念佛,成正遍知,菩提也。 >五九、一心念佛,常我,涅也。 >六十、寂念佛,空如藏也。 >六一、想像念佛,不空如藏也。 >六二、通念佛,空不空如藏也。 >六三、日出念佛,先照也。 >六四、食念佛,照初也。 >六五、亭午念佛,照中也。 >六六、晡念佛,照後也。 >六七、日念佛,照也。 >六八、念心外佛,小教也。 >六九、念心佛,始教也。 >七十、念即心佛,教也。 >七一、念非心佛,教也。 >七二、念普融佛,教也。 >七三、有佛有心,念相,事法界也。 >七四、佛心,不假方便,理法界也。 >七五、念佛念心,入生忍,事理法界也。 >七六、若佛若心, 含,事事法界也。 >七七、一念佛,含,相也。 >七八、四五,非一念佛,相也。 >七九、十六等,同成念佛,同相也。 >八十、依清,非正,相也。 >八一、念佛一,成,成相也。 >八二、四五,各住自位,相也。 >八三、依正功德,念佛便周,同具足相也。 >八四、 周法,不念佛,自在也。 >八五、一根念佛,六根都,一多相容不同也。 >八六、念佛三昧,即一切法,法相即自在也。 >八七、正念佛,余不,秘密俱成也。 >八八、此念佛,一切,微相容安立也。 >八九、五念佛,互重重,因陀境界也。 >九十、念佛,即,托事法生解也。 >九一、前後念佛,不念,十世隔法成也。 >九二、念佛一法,法,主伴明具德也。 >九三、念自心佛,本也。 >九四、念佛信心,始中名字也。 >九五、念佛解心,始中相似也。 >九六、念佛心,始中分也。 >九七、念佛成佛,究竟也。 >九八、念佛,寂寞,法身佛也。 >九九、念佛,德不具,身佛也。 >一百、念佛,凡欣,化身佛也。
南阿陀佛!>南阿陀佛!
相关参考
念佛人有一百果2009-12-0918:47念佛人有一百果>>清.法法著>>(1641~1728)清代僧。浙江仁和(杭州)人,俗姓沈。字伯亭,灌,又名成法。>>若以念佛一、生世出世法言之。五欲故、心念
念佛人有一百果2009-12-0918:47念佛人有一百果>>清.法法著>>(1641~1728)清代僧。浙江仁和(杭州)人,俗姓沈。字伯亭,灌,又名成法。>>若以念佛一、生世出世法言之。五欲故、心念
(杂语)念佛之徧数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八徧之念佛。百八之晓钟,亦此意也。见烦恼条下。
(杂语)念佛之徧数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八徧之念佛。百八之晓钟,亦此意也。见烦恼条下。
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(杂语)念佛之徧数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八徧之念佛。百八之晓钟,亦此意也。见烦恼条下。
指念佛之数。「一百八」原为烦恼之数,欲对治此烦恼,故念珠常贯一百零八颗,为一百八遍之念佛。百八晓钟亦同此义。p42
指念佛之数。「一百八」原为烦恼之数,欲对治此烦恼,故念珠常贯一百零八颗,为一百八遍之念佛。百八晓钟亦同此义。p42
谓念佛百万遍。即唱诵一百万遍阿弥陀佛之名号。略称百万遍。据木槵子经载,称念佛、法、僧三宝之名满一百万遍,得断除百八结业,趣向涅槃。据迦才之净土论卷下载,唐代道绰依木槵子经、阿弥陀经等所说而行七日念佛,
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