佛教空藏菩介―咒和功德

Posted 2022-11-06 功德

篇首语：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教空藏菩介―咒和功德相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

空藏菩

空藏，梵音名 Ākāśagarbha （音阿迦檗婆），密：藏金。又作空孕、空、空光等。佛教八大菩之一。空藏菩在多菩中主智慧、功德和富。因其智慧、功德、富如空一，能如足世人的需求，使生得利益，故有此名。

菩介

　　法注音：①（an） ②日（fu ri luo） ③怛曩（luo da nang） ④（hong）

　　真言：①命 ②金 ③ ④能生

　　空藏菩早已在他方成佛，助此土世尊教化生故示菩形。

　　空藏菩三世佛第一臣，功德浩遍空，智慧沙喻，忍辱心如金，精猛如疾，具足一切三昧。一切生上福田，一切人天所供。知一切佛子佛不由戒入，而戒律之考

程胥空藏菩所司。大抵六不梁，日尚易，中免。而中犯戒即菩考。至中犯，戒斯成矣。　　世尊空藏菩，世尊：“是菩，具三昧如大海，住菩戒如山，忍辱之心如金，精勇猛如疾，智如空，慧如沙，菩中如大幢，向般涅之大……，一切生上福田，三世佛第一臣，能法城，已具十八不共佛密藏，足成就佛之智慧，一切人天所供，唯除如，余者。”空藏乃胎藏界空藏院本尊，大日疏曰：空不可破，一切物不能他。藏有大自在取之，不受到品困。所以被是掌理大日如的福智二德。空藏菩在多菩中是主智慧、功德和富的。因其智慧、功德、富如空一，能量足世人的需求，使生益，故名。

大方如不思境界

　　有十佛微等他方佛。欲毗遮那道故。示菩形在坐。其名曰自在菩。文殊利菩。地藏菩。空藏菩。金藏菩。摩诘菩。善威光菩。菩。手菩。大慧菩。普菩。如是等菩摩诃。而上首... 　　空藏菩三世佛第一臣，功德浩遍空，智慧沙喻，忍辱心如金，精猛如疾，具足一切三昧。一切生上福田，一切人天所供。知一切佛子佛不由戒入，而戒律之考核空藏菩所司。大抵六不染，日尚易，中免。而中持戒如何，即菩考。至中犯，戒斯成矣。

《空藏菩神咒》

　　依《空藏菩神咒》所，世尊空藏菩，世尊：“是菩，具三昧如大海，住菩戒如山，忍辱之心如金，精勇猛如疾，智如空，慧如沙，菩中如大幢，向般涅之大，其身即是佛法器，…… 一切生上福田，三世佛第一臣，能法城，已具十八不共佛密藏，足成就佛之智慧，一切人天所供，唯除如，余者。” 　　依佛典所，空藏菩一切生甚慈愍，常加持。如果有人赤、如法地拜去世三十五佛之後，再大悲空藏菩名，此菩身加以庇佑。依《空藏菩》的描述，他的形像是‘上有如意珠，作紫金色。若如意珠，即天冠。此天冠中有三十五佛像。如意珠有十方佛像。菩身二十由旬，若大身，世音等。’於此菩之住，依《大方等大集》卷十四所，此菩住在方大世界之佛所。曾十二菩俱娑婆土，尊出，述法。依《空藏菩》所，此菩住在西方一切香集依世界之敷藏佛所。曾十八菩娑婆世界，破障陀尼，令生得福德，足。

空藏菩咒

　　在我佛教界，‘空藏菩咒’也是佛教徒常持的真言。一般人以咒的特色是增力。空藏菩的慈悲、方便力，世音菩都甚相似。典曾他‘生成就大慈，常化生而休息。’可增生的力，只不是其量菩行的一小部分而已。　　八世，空藏信仰入日本，僧盛行空藏求持法以增力，日僧空海即曾修此法。而在民，也普遍信仰空藏菩能增福德、智慧，消免。此菩在日本所受信奉的烈程度中。　　空藏菩系密教胎藏界曼荼空藏院之主尊、胎藏曼荼迦院之迦右方侍、金界曼荼劫十六尊之一。

空藏院主尊

　　其形象，身呈肉色，戴五佛冠，右手屈臂持，有光焰；左手置於腰，握拳持，上有如意珠，坐於上。其所持之珠、，即表福智二。密如意金。子（i）。三昧耶形慧刀。

迦院之侍

　　其形象，右手掌，屈食、中指，白拂；左手覆拳安於，持花，上有珠；披天衣，立於一平敷之座，面稍向左。密金。子（a^）。三昧耶形上珠。

金界劫十六尊之一

　　此菩位於外院方南方四尊之第三位，又金幢菩、幢菩。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按於腰上；右手持，上有珠。密富金、金。子（a^）。三昧耶形三瓣珠。印相金，即二食指作瓶，二拇指。

五大空藏菩

　　藏佛教所供奉之菩，又五大金空藏。即法界空藏、金空藏、光空藏、空藏、用空藏等五位菩。五尊是密宗修法所供奉的，在一般教寺院中，甚少。　　依密宗教，五大空藏是大日、阿■、生、陀、迦等五智如入如意珠三昧的象征。句，五大菩即五智如所。以五大菩本尊的密法，叫做五大空藏法。相如家修此法，可以防天、增益。如人所修，也有延年益、消增福的效果。　　在形像方面，五尊通常都作形排列。五尊同在一大圈之，各尊色互有不同。正中央是白色的法界空藏，前方是色的金空藏，右方是青色的光空藏，後方是赤色的空藏，左方是黑紫色的用空藏。在有些像，五尊也各有坐，依中、、南、西、北的序，分乘坐子、象、、孔雀金翅。　　日本京都神寺所藏的五大空藏菩像，是日本。彩色木雕。雕造於日本仁明天皇承和年（九世中）。其排列方式本也作形，但是在呈排列式。各尊的右手所持物各有不同，而左手皆持三钴，一例外。　　◎附〈五大空藏菩〉（摘自《密教大典》等）　　五大空藏菩，系指大空藏菩的五智所出的五尊。或金界五智如（即大日、阿■、生、陀、迦）各入如意珠三摩地，施福智所成就。意即一切如之五智於空藏尊。五大空藏出自《瑜伽》，以特深秘故而有解，或五智立五菩，或以五菩即五佛所。而五尊之名亦因此生，依中南西北的序，《瑜伽》是法界空藏、金空藏、光空藏、空藏、用空藏；《五大空藏菩速疾大神秘密式》列解、福智、能、施、垢等五空藏。另有智慧、敬、官位、能、福德者。　　五大空藏的形像，依《瑜伽瑜只》〈金吉祥大成就品〉所，一大明中更五，(1)中白色的法界空藏，左手，右手持；(2)前（）色金空藏，左持，右金；(3)右（南）青色伉空藏，左，右持三瓣，放大光明；(4)後（西）赤色空藏，左持，右持大；(5)左（北）黑紫色用空藏，左持，右持羯磨金。五尊分乘子、象、、孔雀、迦。　　此五尊的三昧耶形，分率堵婆、五钴杵、如意、、羯磨。其子依次vam、hu^m、tra^h!、hri^h!、ah!等五字。

竹影法示

　　佛是大慈大悲的，根迦摩尼，迦摩尼佛祖起先著那些苦行僧那修，想悟出解人生死之苦的方法，他在一棵下打了金坐，每天只吃一米、喝一水持自己的生命，六年的苦修，迦摩尼佛祖瘦的是肋骨，有一天了一位牧羊女，要留下食物和牛奶他，起先迦摩尼佛祖怎都不肯收下，就在他突然盾悟到，的修只自己的身有所害，人一助都有，於是他接受了牧羊女的供奉，在尼河中洗一身埃，新找了一棵，打下金坐，立下誓言：“我若悟出此道，不起此身。”，就像在很多天天念佛而不去出做善事的人，我曾遇到一善女了修佛期吃但是因身不而不良身消瘦，她平做什善事她只是在家念佛，不曾出去，的是入了修行的迷途。不做善事何修行。　　如迦摩尼所佛祖最後是一了佛教而不是立佛教，佛祖以限的大智慧一了佛教。就在是佛教心法面，是“、富、男女、宗族、不宗派、凡行善皆我佛弟子”只要是做善事就是佛弟子，生平等因我要尊重些做善事的人。　　我看到四川地震後的孤，我去照，比念遍佛更能累功德。我看到白血病院的病人，在他需要他送一杯水，的事情比家供奉千元的佛像更有功德。我看到苦地孩子他寄去一支一本籍，比寺院镌刻佛而捐元更有功德。善就在身，去做才有功德。　　很多人我如何理解佛，如何修行佛，我建先去做善事在善中悟佛的大和智慧。在做善事之余有可以去看看父母，他一束花、做一次，百事以孝先，孝敬父母是大善事，比每天佛像香磕更能累功德，佛是大慈大悲想看到的是大家做善事一家快融融而不是干枯的香火。如果有余下的自己所的人做一手炒的菜，下班她（他）上一杯暖暖的水。比囊而出，去寺院昂的佛像，累的功德更大，因相的之人在一起都方私的付出很多，大而你的人，她（他）做一些馨的事情就是大大的善事，而且天下有比更大善的事情，如果有一天你看到佛像破需要急需要修，而另一看到自己相的人正在病苦，一定一定要去照自己相的人，佛像即便是打碎了、摔了，佛也很高，因佛是大慈大悲的，看到相之人互相照持子之手子偕老，自己的造像了也大大高。照相之人就是照你身前的“真佛”。夫妻相、幼相、手足相、人人相，才是大慈、法、大善。如果有余下的，可以手持佛教七之一“阿摩揭拉婆”也就是“影子石”、或者手持“ 牟娑落揭拉婆 ”也就是竹石制作的佛珠每天念1次佛足以，什我用影子石或者竹石念佛因佛不像金一示富，也不像菩提子一需要保，念珠只是的一器物，花去照器物就是本末倒置，影子石和竹石不需要照省下的可以去做善事，也是什我只需要念一次佛。如果有余下的，用御守和清水神龛擦洗下足以。再有余下的而不去做善事、孝敬父母、照所之人就是罪了。

牛虎本命佛

　　空藏菩是牛和虎人的本命佛，空藏菩是、富有的象征。不不空是佛界的神，您佩戴供奉能使您避破、的，使您路通阻，且能生聚，得八方人相助，小人，人俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔佩戴或供奉空藏菩之本命佛法像，可源，不虞匮乏。　　《法苑珠林》引《大集》言：“浮堤外，四方海中，有十二，是菩化，人道初生，菩住窟，即此持、得益，故地十二辰依此行也。……” “其所以分配之，《谷漫》言之。之，子、寅、辰、午、戌、俱，故取相之奇以名的鼠、虎、、猴、狗皆五指，而蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥，故取相之偶以名的牛、羊、、皆四爪，兔爪，蛇舌也。” 　　佛，十二即是在的十二生肖，他均有相的一位菩化、持。就是信所的本命佛，是千年以人所供奉的法善神！“本命佛”是十二生肖者磁最接近、感力最的佛。心信奉，本命佛的自然旺盛，能使生逢凶化吉、事利、健康平安、家庭如意。　　鼠本命佛：千手音菩　　牛本命佛：空藏菩　　虎本命佛：空藏菩　　兔本命佛：文殊菩　　本命佛：普菩　　蛇本命佛：普菩　　本命佛：大至菩　　羊本命佛：大日如　　猴本命佛：大日如　　本命佛：不尊菩　　狗本命佛：阿陀佛　　本命佛：阿陀佛

真言和菩咒

　　空藏菩真言：-日-襄-洛-娑婆诃　空藏菩咒：　此咒般若晶，能增智光，能助大定，增，促心通。如能勤此咒，易得一心不、持不忘之功效。

咒原文

　　梵文空藏菩咒：

梵文空藏菩咒

^[1] 阿nǐ，luóshé pí。钤浮娑qián fú suō shé pí。　　耶婆奈nài shé pí。博，娑迷。　　波吒zhàluóshé pí。他奈婆luópí。　　多伽qié泥。休磨休磨。　　摩诃，伽qié尼迦。娑婆诃suō pó hē。　　空藏咒注音：ā nǐ，luó shé pí。qián fú suō shé pí。　　yē pó nài shé pí。bó cè，suō mí。　　bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。　　sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。　　mó hē，qié lóu ní jiā。suō pó hē。　　音注解^[2] ：　　阿（ā啊）（nǐ你）：祢：作（nǐ你）於古音，而今音（mí迷）。　　：作（shé蛇），有的方音“”。　　：音（pí皮），有其他三法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。念（pí皮）比合。因通毗，“社”，也成“毗煞社”；“阿跋致”，也成“阿毗跋致”；“社那”，也成“毗那”。（《佛大典》。）　　耶：（yē噎）。另（yě也）　　：作（cè），有的方音 “次”。　　吒：音（zhà乍），不今音（zhā）。　　伽：（qié茄），有的地方“斜”。　　磨：作（mó模），有的方音成“我”。　　诃：音（hē呵），有的方音“呼”。　　迦：（jiā加）。　　版本：本咒有五不同的本。

咒功德

　　空藏有：「若有人欲得智慧，欲得大家敬，欲得良好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得及美的眷，同在行善之後，能名天下，必常念此尊名字，一定得到如以的。」　　此咒世法。每晨空心焚香，於一切功前，至虔念七遍或四十九遍，能智慧，增加力；日久功能他心通之境。

仁精神

　　空藏菩做得首楞三昧的菩，於人的常之苦，求不得之苦，照深，在《空藏菩》中，於生菩出量仁慈心。　　首楞意一切事究竟固、一切事究竟。而空藏菩

空藏菩

施生的仁，正是使生在痛苦中解出之後，究竟固不再重蹈。在使生得到福的同，究竟成就佛果，才是底的仁，也是空藏菩的度特色。　　空藏菩告我，生困苦欲求大富，心不安欲求解，欲求名，欲得第一殊果，欲得自在快，欲得相貌端正，欲求好色，欲得妙音，欲求好香上味，欲求好食，欲求勇健威猛力士，欲得姓高，欲生男，欲求女，欲得眷，欲求福德。就必有一大慈悲的心，施大家一切物品的心。掉自己的西送大家，使大得安。己身不自私自利，心不利益生的悟。也只有因修得好，才有好的果。　　空藏菩的仁遍空法界，使大福慧同修，苦趣，得福果的仁精神令後世得益。( 方海著) 　

佛教 空藏菩介―咒和功德

空藏菩